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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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26
|Juízes 20:26|
ויעלו כל בני ישׁראל וכל העם ויבאו בית אל ויבכו וישׂבו שׂם לפני יהוה ויצומו ביום ההוא עד הערב ויעלו עלות ושׂלמים לפני יהוה
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27
|Juízes 20:27|
וישׂאלו בני ישׁראל ביהוה ושׂם ארון ברית האלהים בימים ההם
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28
|Juízes 20:28|
ופינחס בן אלעזר בן אהרן עמד לפניו בימים ההם לאמר האוסף עוד לצאת למלחמה עם בני בנימן אחי אם אחדל ויאמר יהוה עלו כי מחר אתננו בידך
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29
|Juízes 20:29|
וישׁם ישׁראל ארבים אל הגבעה סביב
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30
|Juízes 20:30|
ויעלו בני ישׁראל אל בני בנימן ביום השׂלישׂי ויערכו אל הגבעה כפעם בפעם
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31
|Juízes 20:31|
ויצאו בני בנימן לקראת העם הנתקו מן העיר ויחלו להכות מהעם חללים כפעם בפעם במסלות אשׂר אחת עלה בית אל ואחת גבעתה בשׁדה כשׂלשׂים אישׂ בישׁראל
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32
|Juízes 20:32|
ויאמרו בני בנימן נגפים הם לפנינו כבראשׂנה ובני ישׁראל אמרו ננוסה ונתקנהו מן העיר אל המסלות
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33
|Juízes 20:33|
וכל אישׂ ישׁראל קמו ממקומו ויערכו בבעל תמר וארב ישׁראל מגיח ממקמו ממערה גבע
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34
|Juízes 20:34|
ויבאו מנגד לגבעה עשׁרת אלפים אישׂ בחור מכל ישׁראל והמלחמה כבדה והם לא ידעו כי נגעת עליהם הרעה
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35
|Juízes 20:35|
ויגף יהוה את בנימן לפני ישׁראל וישׂחיתו בני ישׁראל בבנימן ביום ההוא עשׁרים וחמשׂה אלף ומאה אישׂ כל אלה שׂלף חרב
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Sugestões

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29 de julho LAB 576
O APOCALIPSE DE ISAÍAS
Isaías 24-26
É um prazer muito grande, mais uma vez, poder escrever sobre o que a Bíblia tem de bom para nós, como sendo nossa mensagem do dia. Neste dia, deveremos ler os capítulos 24-26 de Isaías, mas quero pedir licença a você para comentar, também, o capítulo 27. É que quando estudamos a Bíblia de forma teológica, fazemos algumas divisões de texto um tanto peculiares, de acordo com uma lógica de interpretação dele, ajudando na compreensão do texto bíblico. Se observar aí na sua Bíblia, verá que Isaías 24-27 formam um bloco que possui algo em comum.
Diferentemente do que vimos nos capítulos anteriores, esses não concernem a nenhuma nação em particular, mas sim, ao mundo todo que está sob a ira de Deus. É nessa seção que se encontra, pela primeira vez, a doutrina da ressurreição final. Um detalhe interessante também, nesse bloco de texto, é que existe um uso mais abundante de figuras simbólicas, como leviatã, dragão, etc. E tem uma verdadeira transição de estilo de texto, que vai de uma literatura profética para apocalíptica. É gradual, mas existe. Então, nesses capítulos, temos, também, um estilo de texto apocalíptico.
Alguns questionam: “Será que poderíamos chamar essa seção de o “apocalipse de Isaías”?” Querer chamá-lo assim tem um valor relativo. Por exemplo: alguns teólogos objetam que, em Isaías 24:21, temos uma referência aos “anjos patronos das nações”, que é um conceito que aparece em outros livros apocalípticos que foram escritos mais tarde. Mas essa objeção é sem valor porque, nesse verso, só fala de hostes celestes e nada mais. Então, aqui encontramos alguns pontos apocalípticos, mas não um único tipo de literatura.
Veja que em Isaías 24:27 é a Assíria, e não a Babilônia, que é mencionada como o país de exílio. E por aí já vemos que essa parte do livro de Isaías, pelo menos, foi escrita numa data qualquer que se encaixe no tempo em que a Assíria ainda era a maior ameaça contra os judeus.
Mas indo para uma parte mais prática do nosso resumo desses capítulos da Bíblia, das ideias principais dessa parte das Escrituras, gostaria de destacar o seguinte:
Todas as pessoas que existem espalhadas por este mundo serão recolhidas, uma por uma. E cada uma é convidada a fazer as pazes com Deus. A morte será destruída, para sempre. E, último destaque, o planeta Terra, que está poluído pelas consequências dos pecados dos seres humanos, na consumação final, será purificado e restaurado. A boa notícia é que viveremos em um lugar onde não precisaremos mais ter medo, dor, angústia, ansiedade, decepção, estresse, mágoas, etc.
Então, lhe desejo essa esperança.
Valdeci Júnior
Fátima Silva