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      20 de março LAB 445

      CONVENIENTEMENTE INCORRETO
      Juízes 17-19

      Existe uma lenda que ilustra muito bem o contexto e a “moral da história” da leitura de hoje.
      Conta-se que, certa vez, havia um homem que queria muito comprar uma determinada mansão. Então, o Diabo, aproveitando-se da sua obsessão, propôs-se a ajudá-lo:
      - Mas há uma única condição - disse-lhe o demônio.
      - Qual condição? - perguntou o homem, desconfiado.
      - Está vendo aquele prego fincado na parede da sala de jantar?
      - Sim!
      - Eu ajudo você a comprar esta mansão. Ela verdadeiramente será sua, mas aquele prego será meu. Você nunca poderá arrancá-lo de lá.
      - Só isso?
      - Só isso - confirmou o Diabo.
      O homem aceitou a proposta. Anos depois, ele ofereceu um gigantesco banquete na sua mansão. As pessoas mais importantes de toda aquela região foram convidadas e confirmaram presença.
      Aquele seria um jantar inesquecível, mas, no meio da festa, quando as pessoas iam começar a comer, o Diabo entrou na sala carregando uma carniça fedorenta e a pendurou naquele prego, assustando e acabando com o apetite de todos.
      O dono da mansão tentou argumentar, mas o Diabo lhe disse:
      - Lembre-se do nosso trato: aquele prego é meu! E eu vou usá-lo como bem entender.
      E é assim que acontece se deixarmos o mal dominar qualquer área da nossa vida. Por menor que seja, ele infernizará toda a nossa existência. Se você acha que isso não é bíblico, leia Juízes 17-19. Mica deu uma pequena abertura para o mal, fazendo algo que lhe era mais conveniente do que certo. A história corre e desemboca-se na desgraça do que aconteceu a todo o Israel, em decorrência do ocorrido com o levita e a sua concubina. Esse desgraçante desfecho está na leitura de amanhã, que é o capítulo vinte. Mas amanhã também continuaremos questionando sobre a tênue linha que existe entre o conveniente e o correto.
      Por hoje, fica para você a reflexão: o que lhe tem sido gostoso, conveniente, “bom”, aprazível, afetivo, etc., que tem sido um verdadeiro prego no sapato da sua vida cristã? Você acha que compensa continuar agarrado a isso? Lembre-se que é muito melhor o pouco e o simples com Deus que o muito sem ele. Afinal, o primeiro estado traz felicidade, mas este último gera consequências muito dolorosas. O que a princípio é conveniente, se não for regido pelos corretos princípios, amanhã será, principalmente, inconveniente.
      É como aquele ditado que diz que “quem ri por último ri melhor”. É melhor você abrir mão do pecado hoje, por mais atrativo que lhe pareça, que Deus abrir mão de você amanhã, por mais que tenha lhe amado.
      Pense nisso!



      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 12
      • 1     |2 Samuel 12:1| וישׂלח יהוה את נתן אל דוד ויבא אליו ויאמר לו שׂני אנשׂים היו בעיר אחת אחד עשׂיר ואחד ראשׂ
                   
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      • 2     |2 Samuel 12:2| לעשׂיר היה צאן ובקר הרבה מאד
                   
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      • 3     |2 Samuel 12:3| ולרשׂ אין כל כי אם כבשׁה אחת קטנה אשׂר קנה ויחיה ותגדל עמו ועם בניו יחדו מפתו תאכל ומכסו תשׂתה ובחיקו תשׂכב ותהי לו כבת
                   
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      • 4     |2 Samuel 12:4| ויבא הלך לאישׂ העשׂיר ויחמל לקחת מצאנו ומבקרו לעשׁות לארח הבא לו ויקח את כבשׁת האישׂ הראשׂ ויעשׁה לאישׂ הבא אליו
                   
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      • 5     |2 Samuel 12:5| ויחר אף דוד באישׂ מאד ויאמר אל נתן חי יהוה כי בן מות האישׂ העשׁה זאת
                   
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      • 6     |2 Samuel 12:6| ואת הכבשׁה ישׂלם ארבעתים עקב אשׂר עשׁה את הדבר הזה ועל אשׂר לא חמל
                   
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      • 7     |2 Samuel 12:7| ויאמר נתן אל דוד אתה האישׂ כה אמר יהוה אלהי ישׁראל אנכי משׂחתיך למלך על ישׁראל ואנכי הצלתיך מיד שׂאול
                   
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      • 8     |2 Samuel 12:8| ואתנה לך את בית אדניך ואת נשׂי אדניך בחיקך ואתנה לך את בית ישׁראל ויהודה ואם מעט ואספה לך כהנה וכהנה
                   
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      • 9     |2 Samuel 12:9| מדוע בזית את דבר יהוה לעשׁות הרע בעינו את אוריה החתי הכית בחרב ואת אשׂתו לקחת לך לאשׂה ואתו הרגת בחרב בני עמון
                   
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      • 10     |2 Samuel 12:10| ועתה לא תסור חרב מביתך עד עולם עקב כי בזתני ותקח את אשׂת אוריה החתי להיות לך לאשׂה
                   
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