-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
-
1
|2 Samuel 24:1|
ויסף אף יהוה לחרות בישׁראל ויסת את דוד בהם לאמר לך מנה את ישׁראל ואת יהודה
-
2
|2 Samuel 24:2|
ויאמר המלך אל יואב שׁר החיל אשׂר אתו שׂוט נא בכל שׂבטי ישׁראל מדן ועד באר שׂבע ופקדו את העם וידעתי את מספר העם
-
3
|2 Samuel 24:3|
ויאמר יואב אל המלך ויוסף יהוה אלהיך אל העם כהם וכהם מאה פעמים ועיני אדני המלך ראות ואדני המלך למה חפץ בדבר הזה
-
4
|2 Samuel 24:4|
ויחזק דבר המלך אל יואב ועל שׁרי החיל ויצא יואב ושׁרי החיל לפני המלך לפקד את העם את ישׁראל
-
5
|2 Samuel 24:5|
ויעברו את הירדן ויחנו בערוער ימין העיר אשׂר בתוך הנחל הגד ואל יעזר
-
6
|2 Samuel 24:6|
ויבאו הגלעדה ואל ארץ תחתים חדשׂי ויבאו דנה יען וסביב אל צידון
-
7
|2 Samuel 24:7|
ויבאו מבצר צר וכל ערי החוי והכנעני ויצאו אל נגב יהודה באר שׂבע
-
8
|2 Samuel 24:8|
וישׂטו בכל הארץ ויבאו מקצה תשׂעה חדשׂים ועשׁרים יום ירושׂלם
-
9
|2 Samuel 24:9|
ויתן יואב את מספר מפקד העם אל המלך ותהי ישׁראל שׂמנה מאות אלף אישׂ חיל שׂלף חרב ואישׂ יהודה חמשׂ מאות אלף אישׂ
-
10
|2 Samuel 24:10|
ויך לב דוד אתו אחרי כן ספר את העם ויאמר דוד אל יהוה חטאתי מאד אשׂר עשׁיתי ועתה יהוה העבר נא את עון עבדך כי נסכלתי מאד
-
-
Sugestões

Clique para ler Juízes 20-21
21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva