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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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1
|2 Samuel 24:1|
ויסף אף יהוה לחרות בישׁראל ויסת את דוד בהם לאמר לך מנה את ישׁראל ואת יהודה
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2
|2 Samuel 24:2|
ויאמר המלך אל יואב שׁר החיל אשׂר אתו שׂוט נא בכל שׂבטי ישׁראל מדן ועד באר שׂבע ופקדו את העם וידעתי את מספר העם
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3
|2 Samuel 24:3|
ויאמר יואב אל המלך ויוסף יהוה אלהיך אל העם כהם וכהם מאה פעמים ועיני אדני המלך ראות ואדני המלך למה חפץ בדבר הזה
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4
|2 Samuel 24:4|
ויחזק דבר המלך אל יואב ועל שׁרי החיל ויצא יואב ושׁרי החיל לפני המלך לפקד את העם את ישׁראל
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5
|2 Samuel 24:5|
ויעברו את הירדן ויחנו בערוער ימין העיר אשׂר בתוך הנחל הגד ואל יעזר
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6
|2 Samuel 24:6|
ויבאו הגלעדה ואל ארץ תחתים חדשׂי ויבאו דנה יען וסביב אל צידון
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7
|2 Samuel 24:7|
ויבאו מבצר צר וכל ערי החוי והכנעני ויצאו אל נגב יהודה באר שׂבע
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8
|2 Samuel 24:8|
וישׂטו בכל הארץ ויבאו מקצה תשׂעה חדשׂים ועשׁרים יום ירושׂלם
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9
|2 Samuel 24:9|
ויתן יואב את מספר מפקד העם אל המלך ותהי ישׁראל שׂמנה מאות אלף אישׂ חיל שׂלף חרב ואישׂ יהודה חמשׂ מאות אלף אישׂ
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10
|2 Samuel 24:10|
ויך לב דוד אתו אחרי כן ספר את העם ויאמר דוד אל יהוה חטאתי מאד אשׂר עשׁיתי ועתה יהוה העבר נא את עון עבדך כי נסכלתי מאד
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Sugestões

Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva