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      09 de fevereiro LAB 406

      FESTAS SABÁTICAS
      Levítico 23-25

      Como a leitura de hoje fala sobre algumas festas e sábados, quero fazer aqui um resumo e algumas considerações sobre esse assunto.
      A palavra sábado, no hebraico antigo, entre os israelitas, poderia ter alguns significados diferentes: a)Descanso; b)Sétimo dia da semana; c)Um feriado qualquer. Portanto, para relacionar abaixo as festividades judaicas, quero ressaltar que cada um desses dias festivos era um sábado, não importando em que dia da semana caísse. São os sábados cerimoniais, que não devem ser confundidos com os sábados semanais.
      1. Festa da Páscoa - 14º dia do mês de Abib (Não era um feriado - Números 28:16).
      2. Festa dos Pães Asmos - 15º ao 21º dia de Abib (Sábados cerimoniais, o primeiro e o último dia da festa - Números 28:17).
      3. Festa do Pentecostes - 50 dias após a oferta do molho movido que era realizada no 16º do mês de Abib (Sábado cerimonial era dia de Santa Convocação - Êxodo 23:16; 34:22; Números 28:26; Atos 2:1).
      4. Festa das Trombetas - Primeiro dia do 7º mês (Sábado cerimonial - era dia de Santa Convocação - Números 29:1).
      5. Dia da Expiação - Décimo dia do 7º mês (Sábado cerimonial - era dia de Santa Convocação - Números 29:7).
      6. Festa dos Tabernáculos - Essa festa acontecia do 15º ao 22º dia do 7º mês, e nela, os sábados cerimoniais eram o primeiro e último dias da festa (Números 29:12; Êxodo 23:16; Levítico 23:34).
      Em Cristo, cumprem-se, com notável exatidão, tais sábados cerimoniais, a começar pelas festas primaveris (Páscoa, Pães Asmos e Pentecostes). Ele morreu como cordeiro pascal (14º dia de Abib) e o período a seguir foi o dos pães asmos e das ervas amargas, por Sua morte. Sua ressurreição foi exatamente no 16º dia de Abib. Nesse dia, Cristo ressuscitou representando as primícias (molho movido). Após isso, em 50 dias viria o Pentecostes. Exatamente nesse dia, Cristo era recebido no Céu e derramava sobre os discípulos a chuva do Espírito Santo.
      Os estudos feitos quanto às festas outonais (Trombetas, Expiação e Tabernáculos) demonstram que elas estão claramente relacionadas em torno da segunda vinda de Cristo. A festa da Expiação representa o juízo que Ele está executando atualmente no Céu, a festa das Trombetas representa a proclamação atual do evangelho a todo o mundo e a dos Tabernáculos está relacionada com a Nova Terra.
      Por outro lado, o sábado semanal, como os demais mandamentos do Decálogo (Tiago 2), são divinos e eternos (Mateus 5:17-19). Se amamos a Jesus, iremos guardar Seus mandamentos que “não são pesados” (João 14:15; 1João 5:3). A obediência é o resultado natural e espontâneo da fé.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 15
      • 21     |2 Samuel 15:21| ויען אתי את המלך ויאמר חי יהוה וחי אדני המלך כי אם במקום אשׂר יהיה שׂם אדני המלך אם למות אם לחיים כי שׂם יהיה עבדך
                   
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      • 22     |2 Samuel 15:22| ויאמר דוד אל אתי לך ועבר ויעבר אתי הגתי וכל אנשׂיו וכל הטף אשׂר אתו
                   
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      • 23     |2 Samuel 15:23| וכל הארץ בוכים קול גדול וכל העם עברים והמלך עבר בנחל קדרון וכל העם עברים על פני דרך את המדבר
                   
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      • 24     |2 Samuel 15:24| והנה גם צדוק וכל הלוים אתו נשׁאים את ארון ברית האלהים ויצקו את ארון האלהים ויעל אביתר עד תם כל העם לעבור מן העיר
                   
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      • 25     |2 Samuel 15:25| ויאמר המלך לצדוק השׂב את ארון האלהים העיר אם אמצא חן בעיני יהוה והשׂבני והראני אתו ואת נוהו
                   
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      • 26     |2 Samuel 15:26| ואם כה יאמר לא חפצתי בך הנני יעשׁה לי כאשׂר טוב בעיניו
                   
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      • 27     |2 Samuel 15:27| ויאמר המלך אל צדוק הכהן הרואה אתה שׂבה העיר בשׂלום ואחימעץ בנך ויהונתן בן אביתר שׂני בניכם אתכם
                   
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      • 28     |2 Samuel 15:28| ראו אנכי מתמהמה בעברות המדבר עד בוא דבר מעמכם להגיד לי
                   
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      • 29     |2 Samuel 15:29| וישׂב צדוק ואביתר את ארון האלהים ירושׂלם וישׂבו שׂם
                   
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      • 30     |2 Samuel 15:30| ודוד עלה במעלה הזיתים עלה ובוכה וראשׂ לו חפוי והוא הלך יחף וכל העם אשׂר אתו חפו אישׂ ראשׂו ועלו עלה ובכה
                   
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