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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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11
|2 Samuel 17:11|
כי יעצתי האסף יאסף עליך כל ישׁראל מדן ועד באר שׂבע כחול אשׂר על הים לרב ופניך הלכים בקרב
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12
|2 Samuel 17:12|
ובאנו אליו באחת המקומת אשׂר נמצא שׂם ונחנו עליו כאשׂר יפל הטל על האדמה ולא נותר בו ובכל האנשׂים אשׂר אתו גם אחד
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13
|2 Samuel 17:13|
ואם אל עיר יאסף והשׁיאו כל ישׁראל אל העיר ההיא חבלים וסחבנו אתו עד הנחל עד אשׂר לא נמצא שׂם גם צרור
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14
|2 Samuel 17:14|
ויאמר אבשׂלום וכל אישׂ ישׁראל טובה עצת חושׂי הארכי מעצת אחיתפל ויהוה צוה להפר את עצת אחיתפל הטובה לבעבור הביא יהוה אל אבשׂלום את הרעה
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15
|2 Samuel 17:15|
ויאמר חושׂי אל צדוק ואל אביתר הכהנים כזאת וכזאת יעץ אחיתפל את אבשׂלם ואת זקני ישׁראל וכזאת וכזאת יעצתי אני
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16
|2 Samuel 17:16|
ועתה שׂלחו מהרה והגידו לדוד לאמר אל תלן הלילה בערבות המדבר וגם עבור תעבור פן יבלע למלך ולכל העם אשׂר אתו
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17
|2 Samuel 17:17|
ויהונתן ואחימעץ עמדים בעין רגל והלכה השׂפחה והגידה להם והם ילכו והגידו למלך דוד כי לא יוכלו להראות לבוא העירה
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18
|2 Samuel 17:18|
וירא אתם נער ויגד לאבשׂלם וילכו שׂניהם מהרה ויבאו אל בית אישׂ בבחורים ולו באר בחצרו וירדו שׂם
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19
|2 Samuel 17:19|
ותקח האשׂה ותפרשׁ את המסך על פני הבאר ותשׂטח עליו הרפות ולא נודע דבר
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20
|2 Samuel 17:20|
ויבאו עבדי אבשׂלום אל האשׂה הביתה ויאמרו איה אחימעץ ויהונתן ותאמר להם האשׂה עברו מיכל המים ויבקשׂו ולא מצאו וישׂבו ירושׂלם
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Sugestões

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01 de novembro LAB 671
“JESUS CHOROU”?
João 10-11
Muitas vezes já vi cristãos escaparem pela culatra de João 11:35, ao serem intimados a declamar um versículo bíblico. Por não saberem nada melhor, maior ou mais especial, no susto, dizem: “Jesus chorou”. E se alguém reclamar, ainda poderão dizer: “Mas é um verso bíblico!”. E num contexto assim vemos o questionamento paradoxal que confronta a simplicidade com a seriedade deste versículo.
Seriedade? Sim! Veja a pergunta que surge na cabeça de muitos, ao lerem-no: “Por quem Jesus chorou? Por Lázaro ou por si mesmo?”. O verso 33 trinta e três começa a explicar, e os comentários bíblicos “SDABC” e “O Desejado de Todas as Nações” pegando esta ponta de corda, nos elucidam mais sobre o assunto. E, teologicamente, a conclusão é que “em Sua humanidade, Jesus foi comovido pela dor humana e chorou com os aflitos”. Mas, por trás desta afirmação, há muito significado.
Foi uma cena dolorosa. Lázaro fora muito amado, e suas irmãs choravam por ele, com o coração despedaçado. Os amigos uniam-se ao coro, chorando juntos. Em face dessa aflição humana, dentre muitos amigos consternados pranteando o morto, “Jesus chorou”. Se bem que fosse o Filho de Deus, revestira-Se, no entanto, da natureza humana e comoveu-Se com sua dor.
Seu coração está sempre pronto a compadecer-se perante o sofrimento. Chora com os que choram, e alegra-se com os que alegram-se. Não foi, porém, simplesmente pela simpatia humana para com Maria e Marta, que Jesus chorou. Havia, em Suas lágrimas, uma dor tão acima da simples mágoa humana, como o Céu se acha acima da terra. Cristo não chorou por Lázaro, pois estava para chamá-lo do sepulcro. Chorou por aqueles muitos que ora pranteavam a Lázaro mas, em breve, tramariam a morte dAquele que era a ressurreição e a vida.
O juízo que estava para cair sobre Jerusalém estava delineado perante a visão futurística de Jesus. Ele contemplou Jerusalém cercada pelas legiões romanas. Viu que muitos dos que agora choravam por Lázaro morreriam no cerco da cidade e não haveria esperança em sua morte.
Não foi somente pela cena que se desenrolava a Seus olhos, que Cristo chorou. Pesava sobre Ele a “dor dos séculos” Lançando o olhar através dos séculos por vir, viu o sofrimento, a dor, as lágrimas e a morte que caberia em sorte aos homens. Seu coração pungiu-se por sentir pena da família humana de todos os tempos e em todas as terras. Pesavam-lhe, fortemente, sobre a alma, as misérias da raça pecadora
Foi assim, que a fonte das lágrimas se lhe rompeu. Jesus em um anelo tão profundo em aliviar todas as dores dos humanos, ao ponto de chorar.
Valdeci Júnior
Fátima Silva