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      08 de outubro LAB 647

      ESCOLINHA DE JESUS
      Mateus 11-13

      Um dos melhores livros que li no último ano da faculdade foi “A Pedagogia de Jesus”, de J.M. Price, - JUERP. Quando fui professor, precisei reler este livro. Anteriormente publicado sob o título “Jesus, o Mestre por Excelência”, esse livro é a resultante da vida de trabalho do professor Price: aulas de ensino religioso no Seminário do Sudoeste (EUA), palestras feitas para professores de escolas bíblicas denominacionais, reuniões de congressos e de convenções regionais de classes bíblicas e cursos intensivos. É claro que não trata-se de um livro que pretende ser uma apresentação exaustiva ou erudita de Jesus como mestre. O objetivo dele é extrair da vida e dos ensinos de Jesus aquelas verdades que possam dar aos professores melhor visão e maior estímulo em sua gloriosa tarefa de ensinar.
      Penso que nosso estudo deve partir do sentimento de que os professores cristãos (e aqui incluo qualquer pessoa, que em qualquer nível e contexto, ensine algo da Bíblia a outro) são hoje efetivamente a maior força para o ensino e a prática do bem. Ensinar os conceitos bíblicos não é fácil. Os professores de Ensino Religioso sabem muito bem disso. Eles, que laboram sob dificuldades e desencorajamentos mui fortes, para o bendito labor em que estão empenhados, precisam muito - e muito - de inspiração e de maior preparo. Mas qualquer de qualquer cristão espera-se o testemunho. E no testemunho eficaz estão subtendidos o ensino e o aprendizado.
      E então, como ser um “ensinador” cristão? Sendo alguém que ensina como Cristo. E como era o ensino de Jesus? Sem teorizações, abra sua Bíblia em Mateus 11-13 e veja, na prática, o que rola na sala de aulas do Grande Mestre. “Quando acabou de instruir...”. O texto já começa assim. Jesus gastou dois terços do seu tempo ministerial ensinando. Ele gostava disso, e, com isso, influenciava. Este deve ter sido o motivo que levou João Batista, o seu primo, e professor precursor, a fazer uma pergunta para Jesus. Ele queria aprender de Jesus. Isto não diz nada a você? Claro que sim, não é mesmo? Então, venha curtir os ensinos do Messias, comigo.
      Ele lamenta pelas cidades que não se arrependem dos seus pecados, e diz o porquê. Ele deixa claro sobre como é que os cansados podem encontrar repouso. Ensina também sobre porquê devemos guardar o sábado. Instrui sobre o servo escolhido de Deus, depois, da acusação que fazem contra Ele, deixa mais instruções ainda, como por exemplo sobre o sinal de Jonas. Por fim, deixa claro sobre quem são sua mãe e irmãos e conta sete parábolas.
      Quer aprender tudo isto? Você já sabe como.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 18
      • 11     |2 Samuel 18:11| ויאמר יואב לאישׂ המגיד לו והנה ראית ומדוע לא הכיתו שׂם ארצה ועלי לתת לך עשׁרה כסף וחגרה אחת
                   
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      • 12     |2 Samuel 18:12| ויאמר האישׂ אל יואב ולא אנכי שׂקל על כפי אלף כסף לא אשׂלח ידי אל בן המלך כי באזנינו צוה המלך אתך ואת אבישׂי ואת אתי לאמר שׂמרו מי בנער באבשׂלום
                   
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      • 13     |2 Samuel 18:13| או עשׁיתי בנפשׂו שׂקר וכל דבר לא יכחד מן המלך ואתה תתיצב מנגד
                   
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      • 14     |2 Samuel 18:14| ויאמר יואב לא כן אחילה לפניך ויקח שׂלשׂה שׂבטים בכפו ויתקעם בלב אבשׂלום עודנו חי בלב האלה
                   
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      • 15     |2 Samuel 18:15| ויסבו עשׁרה נערים נשׁאי כלי יואב ויכו את אבשׂלום וימיתהו
                   
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      • 16     |2 Samuel 18:16| ויתקע יואב בשׂפר וישׂב העם מרדף אחרי ישׁראל כי חשׁך יואב את העם
                   
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      • 17     |2 Samuel 18:17| ויקחו את אבשׂלום וישׂליכו אתו ביער אל הפחת הגדול ויצבו עליו גל אבנים גדול מאד וכל ישׁראל נסו אישׂ לאהלו
                   
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      • 18     |2 Samuel 18:18| ואבשׂלם לקח ויצב לו בחיו את מצבת אשׂר בעמק המלך כי אמר אין לי בן בעבור הזכיר שׂמי ויקרא למצבת על שׂמו ויקרא לה יד אבשׂלם עד היום הזה
                   
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      • 19     |2 Samuel 18:19| ואחימעץ בן צדוק אמר ארוצה נא ואבשׁרה את המלך כי שׂפטו יהוה מיד איביו
                   
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      • 20     |2 Samuel 18:20| ויאמר לו יואב לא אישׂ בשׁרה אתה היום הזה ובשׁרת ביום אחר והיום הזה לא תבשׁר כי על בן המלך מת
                   
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