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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)
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3
|2 Samuel 4:3|
ויברחו הבארתים גתימה ויהיו שׂם גרים עד היום הזה
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4
|2 Samuel 4:4|
וליהונתן בן שׂאול בן נכה רגלים בן חמשׂ שׂנים היה בבא שׂמעת שׂאול ויהונתן מיזרעאל ותשׁאהו אמנתו ותנס ויהי בחפזה לנוס ויפל ויפסח ושׂמו מפיבשׂת
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5
|2 Samuel 4:5|
וילכו בני רמון הבארתי רכב ובענה ויבאו כחם היום אל בית אישׂ בשׂת והוא שׂכב את משׂכב הצהרים
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6
|2 Samuel 4:6|
והנה באו עד תוך הבית לקחי חטים ויכהו אל החמשׂ ורכב ובענה אחיו נמלטו
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7
|2 Samuel 4:7|
ויבאו הבית והוא שׂכב על מטתו בחדר משׂכבו ויכהו וימתהו ויסירו את ראשׂו ויקחו את ראשׂו וילכו דרך הערבה כל הלילה
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8
|2 Samuel 4:8|
ויבאו את ראשׂ אישׂ בשׂת אל דוד חברון ויאמרו אל המלך הנה ראשׂ אישׂ בשׂת בן שׂאול איבך אשׂר בקשׂ את נפשׂך ויתן יהוה לאדני המלך נקמות היום הזה משׂאול ומזרעו
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9
|2 Samuel 4:9|
ויען דוד את רכב ואת בענה אחיו בני רמון הבארתי ויאמר להם חי יהוה אשׂר פדה את נפשׂי מכל צרה
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10
|2 Samuel 4:10|
כי המגיד לי לאמר הנה מת שׂאול והוא היה כמבשׁר בעיניו ואחזה בו ואהרגהו בצקלג אשׂר לתתי לו בשׁרה
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11
|2 Samuel 4:11|
אף כי אנשׂים רשׂעים הרגו את אישׂ צדיק בביתו על משׂכבו ועתה הלוא אבקשׂ את דמו מידכם ובערתי אתכם מן הארץ
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12
|2 Samuel 4:12|
ויצו דוד את הנערים ויהרגום ויקצצו את ידיהם ואת רגליהם ויתלו על הברכה בחברון ואת ראשׂ אישׂ בשׂת לקחו ויקברו בקבר אבנר בחברון
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva