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      10 de novembro LAB 680

      BARNABÉ – FILHO DA CONSOLAÇÃO
      Atos 13-15

      Quando eu era criança, nos acampamentos de retiro espiritual dos cristãos, costumava ouvir os jovens, ao embalo das palmas, do violão, da caixa e da gaita, com sorrisos nos rostos, cantarem: “era seu nome Barnabé, natural de Chipre”. Era uma melodia bem gostosa, e muitas vezes a cantei. Mas nem sabia quem era Barnabé. Por outro lado, quantas vezes lemos o livro de Atos, e ignoramos ali a presença de um dos seus principais personagens: Barnabé, “Filho de Consolação”.
      Esse (Barnabé) era o cognome de José, um levita (Atos 4:36). O seu nome é o primeiro de uma lista de profetas e professores da igreja de Antioquia (Atos 13:1). Lucas diz que ele é um bom homem (Atos 11:24). Os seus pais eram judeus, da tribo de Levi. Ele era natural de Chipre, onde possuía uma herdade (Atos 4:36-37), que vendeu. Parece ter tido uma aparência digna e que sobressaía (Atos 14:11-12). Quando Paulo voltou a Jerusalém após a sua conversão, Barnabé apresentou-o aos apóstolos (Atos 9:27). É provável que tivessem sido colegas na escola de Gamaliel.
      A prosperidade da igreja de Antioquia fez com que os apóstolos e irmãos enviassem para lá Barnabé como superintendente. Ali ele encontrou o trabalho já tão avançado e instalado em força, que foi até Tarso à procura de Saulo para que este o assistisse. Saulo voltou com ele para Antioquia e trabalhou ali durante um ano (Atos 11:25-26).
      No fim deste período, foram enviados ambos para Jerusalém, com as contribuições que a igreja de Antioquia tinha juntado para os irmãos mais pobres daquela cidade (Atos 11:28-30). Pouco tempo após o seu regresso, trazendo com eles João Marcos, foram nomeados missionários para o mundo pagão e assim investidos, visitaram Chipre e algumas cidades da Ásia Menor (Atos 13:14). Ao voltarem a Antioquia, depois da primeira viagem missionária que realizaram, foram novamente enviados para Jerusalém, a fim de aí consultarem a igreja sobre a relação desta com os gentios (Atos 15:2; Gálatas 2:1).
      Com este assunto resolvido, eles voltaram para Antioquia, trazendo consigo o decreto do Conselho que serviria de regra para a admissão dos gentios na igreja.
      Quando já estavam preparados para a sua segunda viagem missionária, Saulo e Barnabé discutiram por causa de João Marcos. A discussão terminou com a separação de ambos. Saulo levou consigo Silas e eles viajaram através da Síria e Sicília. Barnabé, levando consigo o seu sobrinho João Marcos, dirigiu-se para Chipre (Atos 15:36-41). Barnabé não volta a ser mencionado por Lucas em Atos.
      E na leitura de hoje, você pode ler sobre a missão de Barnabé (e Saulo), em Atos 13:1-3. Boa leitura.

      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)

      • Capítulo 3
      • 32     |2 Samuel 3:32| ויקברו את אבנר בחברון וישׁא המלך את קולו ויבך אל קבר אבנר ויבכו כל העם
                   
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      • 33     |2 Samuel 3:33| ויקנן המלך אל אבנר ויאמר הכמות נבל ימות אבנר
                   
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      • 34     |2 Samuel 3:34| ידך לא אסרות ורגליך לא לנחשׂתים הגשׂו כנפול לפני בני עולה נפלת ויספו כל העם לבכות עליו
                   
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      • 35     |2 Samuel 3:35| ויבא כל העם להברות את דוד לחם בעוד היום וישׂבע דוד לאמר כה יעשׁה לי אלהים וכה יסיף כי אם לפני בוא השׂמשׂ אטעם לחם או כל מאומה
                   
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      • 36     |2 Samuel 3:36| וכל העם הכירו וייטב בעיניהם ככל אשׂר עשׁה המלך בעיני כל העם טוב
                   
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      • 37     |2 Samuel 3:37| וידעו כל העם וכל ישׁראל ביום ההוא כי לא היתה מהמלך להמית את אבנר בן נר
                   
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      • 38     |2 Samuel 3:38| ויאמר המלך אל עבדיו הלוא תדעו כי שׁר וגדול נפל היום הזה בישׁראל
                   
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      • 39     |2 Samuel 3:39| ואנכי היום רך ומשׂוח מלך והאנשׂים האלה בני צרויה קשׂים ממני ישׂלם יהוה לעשׁה הרעה כרעתו
                   
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      • Capítulo 4
      • 1     |2 Samuel 4:1| וישׂמע בן שׂאול כי מת אבנר בחברון וירפו ידיו וכל ישׁראל נבהלו
                   
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      • 2     |2 Samuel 4:2| ושׂני אנשׂים שׁרי גדודים היו בן שׂאול שׂם האחד בענה ושׂם השׂני רכב בני רמון הבארתי מבני בנימן כי גם בארות תחשׂב על בנימן
                   
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