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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
107-
Afrikaans (1953) -
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1
|Salmos 107:1|
Loof die HERE, want Hy is goed, want sy goedertierenheid is tot in ewigheid!
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2
|Salmos 107:2|
Dit moet die verlostes van die HERE sê, wat Hy uit die nood verlos het
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3
|Salmos 107:3|
en uit die lande versamel het, van die ooste en die weste, van die noorde en van die see af.
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4
|Salmos 107:4|
Hulle het gedwaal in die woestyn, op woeste paaie; 'n stad om in te woon het hulle nie gevind nie.
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5
|Salmos 107:5|
Honger, ook dors was hulle; hulle siel het in hulle versmag.
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6
|Salmos 107:6|
Toe het hulle die HERE aangeroep in hul benoudheid; uit hul angste het Hy hulle gered.
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7
|Salmos 107:7|
En Hy het hulle gelei op 'n regte pad om te gaan na 'n stad om in te woon.
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8
|Salmos 107:8|
Laat hulle die HERE loof om sy goedertierenheid en om sy wonderdade aan die mensekinders;
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9
|Salmos 107:9|
want Hy het die dorstige siel versadig en die hongerige siel met die goeie vervul.
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10
|Salmos 107:10|
Die wat in duisternis en doodskaduwee gesit het, gevang in ellende en ysters-
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02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva