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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
116-
Afrikaans (1953) -
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1
|Salmos 116:1|
Ek het lief, want die HERE hoor my stem, my smekinge,
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2
|Salmos 116:2|
want Hy het sy oor tot my geneig; daarom sal ek Hom in my dae aanroep.
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3
|Salmos 116:3|
Bande van die dood het my omring, en angste van die doderyk het my getref; ek het benoudheid en kommer gevind.
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4
|Salmos 116:4|
Maar ek het die Naam van die HERE aangeroep: Ag, HERE, red my siel.
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5
|Salmos 116:5|
Die HERE is genadig en regverdig, en onse God is 'n ontfermer.
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6
|Salmos 116:6|
Die HERE bewaar die eenvoudiges; ek het swak geword, maar Hy het my gehelp.
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7
|Salmos 116:7|
My siel, keer terug tot jou rus; want die HERE het goed aan jou gedoen.
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8
|Salmos 116:8|
Want U het my siel gered van die dood, my oog van trane, my voet van struikeling.
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9
|Salmos 116:9|
Ek sal wandel voor die aangesig van die HERE in die lande van die lewendes.
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10
|Salmos 116:10|
Ek het geglo toe ek gespreek het: Ek is diep neergebuig.
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Sugestões
Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva