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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
94-
Afrikaans (1953) -
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1
|Salmos 94:1|
God van wraak, o HERE, God van wraak, verskyn in ligglans!
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2
|Salmos 94:2|
Verhef U, o regter van die aarde, vergeld die trotsaards hulle dade!
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3
|Salmos 94:3|
Hoe lank sal die goddelose, o HERE, hoe lank sal die goddelose jubel?
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4
|Salmos 94:4|
Hulle smaal, hulle praat onbeskaamd- al die werkers van ongeregtigheid verhef hulle.
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5
|Salmos 94:5|
o HERE, hulle verbrysel u volk, en hulle verdruk u erfdeel.
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6
|Salmos 94:6|
Hulle maak die weduwee en die vreemdeling dood en vermoor die wese
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7
|Salmos 94:7|
en sê: Die HERE sien dit nie, en die God van Jakob merk dit nie.
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8
|Salmos 94:8|
Let op, o onverstandiges onder die volk, en julle dwase, wanneer sal julle verstandig word?
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9
|Salmos 94:9|
Sou Hy wat die oor plant, nie hoor nie, of Hy wat die oog formeer, nie sien nie?
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10
|Salmos 94:10|
Sou Hy wat die nasies tugtig, nie straf nie- Hy wat die mens kennis leer?
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva