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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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20
|Neemias 2:20|
ואשׂיב אותם דבר ואומר להם אלהי השׂמים הוא יצליח לנו ואנחנו עבדיו נקום ובנינו ולכם אין חלק וצדקה וזכרון בירושׂלם
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1
|Neemias 3:1|
ויקם אלישׂיב הכהן הגדול ואחיו הכהנים ויבנו את שׂער הצאן המה קדשׂוהו ויעמידו דלתתיו ועד מגדל המאה קדשׂוהו עד מגדל חננאל
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2
|Neemias 3:2|
ועל ידו בנו אנשׂי ירחו ועל ידו בנה זכור בן אמרי
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3
|Neemias 3:3|
ואת שׂער הדגים בנו בני הסנאה המה קרוהו ויעמידו דלתתיו מנעוליו ובריחיו
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4
|Neemias 3:4|
ועל ידם החזיק מרמות בן אוריה בן הקוץ ועל ידם החזיק משׂלם בן ברכיה בן משׂיזבאל ועל ידם החזיק צדוק בן בענא
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5
|Neemias 3:5|
ועל ידם החזיקו התקועים ואדיריהם לא הביאו צורם בעבדת אדניהם
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6
|Neemias 3:6|
ואת שׂער הישׂנה החזיקו יוידע בן פסח ומשׂלם בן בסודיה המה קרוהו ויעמידו דלתתיו ומנעליו ובריחיו
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7
|Neemias 3:7|
ועל ידם החזיק מלטיה הגבעני וידון המרנתי אנשׂי גבעון והמצפה לכסא פחת עבר הנהר
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8
|Neemias 3:8|
על ידו החזיק עזיאל בן חרהיה צורפים ועל ידו החזיק חנניה בן הרקחים ויעזבו ירושׂלם עד החומה הרחבה
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9
|Neemias 3:9|
ועל ידם החזיק רפיה בן חור שׁר חצי פלך ירושׂלם
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Sugestões

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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva