-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
-
1
|1 Samuel 12:1|
ויאמר שׂמואל אל כל ישׁראל הנה שׂמעתי בקלכם לכל אשׂר אמרתם לי ואמליך עליכם מלך
-
2
|1 Samuel 12:2|
ועתה הנה המלך מתהלך לפניכם ואני זקנתי ושׁבתי ובני הנם אתכם ואני התהלכתי לפניכם מנערי עד היום הזה
-
3
|1 Samuel 12:3|
הנני ענו בי נגד יהוה ונגד משׂיחו את שׂור מי לקחתי וחמור מי לקחתי ואת מי עשׂקתי את מי רצותי ומיד מי לקחתי כפר ואעלים עיני בו ואשׂיב לכם
-
4
|1 Samuel 12:4|
ויאמרו לא עשׂקתנו ולא רצותנו ולא לקחת מיד אישׂ מאומה
-
5
|1 Samuel 12:5|
ויאמר אליהם עד יהוה בכם ועד משׂיחו היום הזה כי לא מצאתם בידי מאומה ויאמר עד
-
6
|1 Samuel 12:6|
ויאמר שׂמואל אל העם יהוה אשׂר עשׁה את משׂה ואת אהרן ואשׂר העלה את אבתיכם מארץ מצרים
-
7
|1 Samuel 12:7|
ועתה התיצבו ואשׂפטה אתכם לפני יהוה את כל צדקות יהוה אשׂר עשׁה אתכם ואת אבותיכם
-
8
|1 Samuel 12:8|
כאשׂר בא יעקב מצרים ויזעקו אבותיכם אל יהוה וישׂלח יהוה את משׂה ואת אהרן ויוציאו את אבתיכם ממצרים וישׂבום במקום הזה
-
9
|1 Samuel 12:9|
וישׂכחו את יהוה אלהיהם וימכר אתם ביד סיסרא שׁר צבא חצור וביד פלשׂתים וביד מלך מואב וילחמו בם
-
10
|1 Samuel 12:10|
ויזעקו אל יהוה ויאמר חטאנו כי עזבנו את יהוה ונעבד את הבעלים ואת העשׂתרות ועתה הצילנו מיד איבינו ונעבדך
-
-
Sugestões

Clique para ler Miquéias 5-7
24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva