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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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1
|1 Samuel 6:1|
ויהי ארון יהוה בשׁדה פלשׂתים שׂבעה חדשׂים
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2
|1 Samuel 6:2|
ויקראו פלשׂתים לכהנים ולקסמים לאמר מה נעשׁה לארון יהוה הודענו במה נשׂלחנו למקומו
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3
|1 Samuel 6:3|
ויאמרו אם משׂלחים את ארון אלהי ישׁראל אל תשׂלחו אתו ריקם כי השׂב תשׂיבו לו אשׂם אז תרפאו ונודע לכם למה לא תסור ידו מכם
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4
|1 Samuel 6:4|
ויאמרו מה האשׂם אשׂר נשׂיב לו ויאמרו מספר סרני פלשׂתים חמשׂה עפלי זהב וחמשׂה עכברי זהב כי מגפה אחת לכלם ולסרניכם
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5
|1 Samuel 6:5|
ועשׁיתם צלמי עפליכם וצלמי עכבריכם המשׂחיתם את הארץ ונתתם לאלהי ישׁראל כבוד אולי יקל את ידו מעליכם ומעל אלהיכם ומעל ארצכם
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6
|1 Samuel 6:6|
ולמה תכבדו את לבבכם כאשׂר כבדו מצרים ופרעה את לבם הלוא כאשׂר התעלל בהם וישׂלחום וילכו
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7
|1 Samuel 6:7|
ועתה קחו ועשׁו עגלה חדשׂה אחת ושׂתי פרות עלות אשׂר לא עלה עליהם על ואסרתם את הפרות בעגלה והשׂיבתם בניהם מאחריהם הביתה
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8
|1 Samuel 6:8|
ולקחתם את ארון יהוה ונתתם אתו אל העגלה ואת כלי הזהב אשׂר השׂבתם לו אשׂם תשׁימו בארגז מצדו ושׂלחתם אתו והלך
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9
|1 Samuel 6:9|
וראיתם אם דרך גבולו יעלה בית שׂמשׂ הוא עשׁה לנו את הרעה הגדולה הזאת ואם לא וידענו כי לא ידו נגעה בנו מקרה הוא היה לנו
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10
|1 Samuel 6:10|
ויעשׁו האנשׂים כן ויקחו שׂתי פרות עלות ויאסרום בעגלה ואת בניהם כלו בבית
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Sugestões

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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva