-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
-
1
|1 Samuel 4:1|
ויהי דבר שׂמואל לכל ישׁראל ויצא ישׁראל לקראת פלשׂתים למלחמה ויחנו על האבן העזר ופלשׂתים חנו באפק
-
2
|1 Samuel 4:2|
ויערכו פלשׂתים לקראת ישׁראל ותטשׂ המלחמה וינגף ישׁראל לפני פלשׂתים ויכו במערכה בשׁדה כארבעת אלפים אישׂ
-
3
|1 Samuel 4:3|
ויבא העם אל המחנה ויאמרו זקני ישׁראל למה נגפנו יהוה היום לפני פלשׂתים נקחה אלינו משׂלה את ארון ברית יהוה ויבא בקרבנו וישׂענו מכף איבינו
-
4
|1 Samuel 4:4|
וישׂלח העם שׂלה וישׁאו משׂם את ארון ברית יהוה צבאות ישׂב הכרבים ושׂם שׂני בני עלי עם ארון ברית האלהים חפני ופינחס
-
5
|1 Samuel 4:5|
ויהי כבוא ארון ברית יהוה אל המחנה וירעו כל ישׁראל תרועה גדולה ותהם הארץ
-
6
|1 Samuel 4:6|
וישׂמעו פלשׂתים את קול התרועה ויאמרו מה קול התרועה הגדולה הזאת במחנה העברים וידעו כי ארון יהוה בא אל המחנה
-
7
|1 Samuel 4:7|
ויראו הפלשׂתים כי אמרו בא אלהים אל המחנה ויאמרו אוי לנו כי לא היתה כזאת אתמול שׂלשׂם
-
8
|1 Samuel 4:8|
אוי לנו מי יצילנו מיד האלהים האדירים האלה אלה הם האלהים המכים את מצרים בכל מכה במדבר
-
9
|1 Samuel 4:9|
התחזקו והיו לאנשׂים פלשׂתים פן תעבדו לעברים כאשׂר עבדו לכם והייתם לאנשׂים ונלחמתם
-
10
|1 Samuel 4:10|
וילחמו פלשׂתים וינגף ישׁראל וינסו אישׂ לאהליו ותהי המכה גדולה מאד ויפל מישׁראל שׂלשׂים אלף רגלי
-
-
Sugestões

Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva