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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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1
|1 Samuel 21:1|
ויקם וילך ויהונתן בא העיר
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2
|1 Samuel 21:2|
ויבא דוד נבה אל אחימלך הכהן ויחרד אחימלך לקראת דוד ויאמר לו מדוע אתה לבדך ואישׂ אין אתך
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3
|1 Samuel 21:3|
ויאמר דוד לאחימלך הכהן המלך צוני דבר ויאמר אלי אישׂ אל ידע מאומה את הדבר אשׂר אנכי שׂלחך ואשׂר צויתך ואת הנערים יודעתי אל מקום פלני אלמוני
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4
|1 Samuel 21:4|
ועתה מה ישׂ תחת ידך חמשׂה לחם תנה בידי או הנמצא
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5
|1 Samuel 21:5|
ויען הכהן את דוד ויאמר אין לחם חל אל תחת ידי כי אם לחם קדשׂ ישׂ אם נשׂמרו הנערים אך מאשׂה
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6
|1 Samuel 21:6|
ויען דוד את הכהן ויאמר לו כי אם אשׂה עצרה לנו כתמול שׂלשׂם בצאתי ויהיו כלי הנערים קדשׂ והוא דרך חל ואף כי היום יקדשׂ בכלי
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7
|1 Samuel 21:7|
ויתן לו הכהן קדשׂ כי לא היה שׂם לחם כי אם לחם הפנים המוסרים מלפני יהוה לשׁום לחם חם ביום הלקחו
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8
|1 Samuel 21:8|
ושׂם אישׂ מעבדי שׂאול ביום ההוא נעצר לפני יהוה ושׂמו דאג האדמי אביר הרעים אשׂר לשׂאול
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9
|1 Samuel 21:9|
ויאמר דוד לאחימלך ואין ישׂ פה תחת ידך חנית או חרב כי גם חרבי וגם כלי לא לקחתי בידי כי היה דבר המלך נחוץ
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10
|1 Samuel 21:10|
ויאמר הכהן חרב גלית הפלשׂתי אשׂר הכית בעמק האלה הנה היא לוטה בשׁמלה אחרי האפוד אם אתה תקח לך קח כי אין אחרת זולתה בזה ויאמר דוד אין כמוה תננה לי
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Sugestões

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22 de Dezembro LAB 722
INTRODUÇÃO AO LIVRO DO APOCALIPSE
Apocalipse 01-03
João introduz este livro como sendo uma “revelação de Jesus Cristo” como objetivo de “mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer” (v. 1). Ao estudarmos este livro devemos ter a mente aberta para “enxergar” Jesus, o qual se “revela” como aquele que está no controle da grande controvérsia entre o bem e o mal; e não somente isto, mas também é o Redentor da humanidade, e Aquele que restaurará este planeta ao seu estado original, entregando-o para ser a morada permanente de todos quantos O aceitam como seu Salvador.
Apocalipse 3:1 pronuncia uma tríplice bênção: 1) “Feliz aquele quê lê.” Provavelmente é uma alusão à pessoa que fazia a leitura pública das Escrituras ou de uma Epístola (Col. 4:16;2 Tess.5:27); esta prática, aparentemente, era um reflexo do costume entre os judeus de ler “a lei e os profetas cada sábado” na sinagoga (Luc. 4:16,17; Atos 13:15,27. 15:21); 2) “aqueles que ouvem”. Naturalmente, os ouvintes seriam grandemente beneficiados com a mensagem de Apocalipse; 3) “E guardam o que nela está escrito”. Esta parece ser a maior bênção. Em Grego, a forma verbal dá idéia de “continuação”, guardar habitualmente, observar e obedecer as admoestações deste livro (comp. Mat. 7:21-24). Os versos 4-5 apresentam uma saudação inicial procedente da Santíssima Trindade. É como se dissessem: “Nós três vos oferecemos graça e paz”.
Mas o personagem central do Apocalipse é Jesus. Logo no incício do livro encontramos sete expressões para descrever a pessoa de Cristo:
1) Fiel testemunha;
2) Primogênito dos mortos;
3) Soberano dos reis da terra;
4) Aquele que nos ama;
5) Pelo seu sangue nos libertou dos nossos pecados;
6) Nos constituiu reino;
7) Sacerdotes para o seu Deus e Pai.
A interação de Jesus com o nosso planeta também é muito destacada no livro do Apocalipse. No primeiro capítulo, os versos 4-6 focalizam a primeira vinda de Jesus, enquanto o v. 7 descreve a Sua volta, na qual Ele buscará todos aqueles que escolheram negar este mundo e sofrer o que fosse, por amor do Seu nome.
Apocalipse 1:9 indica que, além de João, havia outros que também estavam sendo perseguidos “por causa da palavra de Deus”. João foi preso e exilado na ilha rochosa chamada Patmos, no mar Egeu, a uns 90 quilômetros da cidade de Éfeso. Mas mesmo assim, procurou encorajar seus irmãos sofredores, pois é através de “muitas tribulações” que nos “importa entrar no reino de Deus” (Mat. 4:17; Atos 14:22). E também. É através da “perseverança” e “paciência” que os crentes em Jesus herdarão o seu reino (Rom. 2:7; Apoc. 14:12).
Agora é a sua vez!
Valdeci Júnior
Fátima Silva