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      12 de janeiro LAB 378

      SEXO BOM
      Gênesis 37-39

      Na leitura de hoje, há alguns dramas girando em torno da sexualidade dos personagens. E nesses casos, tem histórias tristes e de bom exemplo. Mas você sabe para que Deus criou o sexo? Veja:
      1) Para unir o homem e a mulher num só ser (Gênesis 2:24). Essa união acontece através do ato sexual. “Este é um mistério profundo” (Efésios 5:22-33). As diferenças são agentes de enriquecimento e complementação do casal, tornando a relação mais completa. São duas personalidades, dois indivíduos com diferenças físicas e psicológicas, mas ao mesmo tempo, um só ser. No plano de Deus, quando as pessoas se casam, passam a compartilhar tudo: seus bens, idéias, aptidões, problemas, alegrias, tristezas, fé e corpos.
      2) Para o prazer. Veja este resumo de uma conversa entre o rei Salomão e a Sulamita:
      - Você é toda linda, minha querida. Você faz disparar o meu coração. Quão deliciosas são as suas carícias! Você é um jardim fechado, minha noiva.
      - Que o meu amado entre em seu jardim e saboreie os seus deliciosos frutos.
      - Entrei em meu jardim, minha noiva. Comi o meu favo e o meu mel (Cantares 4:7-5:1).
      Agora imagine Adão e Eva no Éden! Perfeitos, recém-saídos das mãos do Criador, com corpos vibrantes, em que cada célula se comunicava em perfeita harmonia; cada músculo belamente trabalhado movia-se em perfeita coordenação; o intelecto era puro, livre de qualquer contaminação social ou cultural. A experiência sexual deles deve ter sido extraordinária!
      A experimentação do prazer sexual no casal não é uma relação marital mecânica, uma coisa só da carne. Deve haver comunicação, intimidade, ternura antes e depois do ato e confiança intensificada de pertencer ao outro, em um só ser. Deve existir respeito, igualdade e muito amor paciente e perdoador. Deus observa e aprova o ato sexual dos casais casados, entregues ao prazer inocente designado por Ele mesmo. Ele se alegra com a alegria que é pura e santa (Hebreus 13:4).
      3) Para a retransmissão da vida que recebemos dEle. A narrativa de Gênesis mostra a sexualidade, ordenada por Deus, num tempo em que o pecado não existia (Gênesis 1:22 e 28). Ter filhos é uma responsabilidade que deve ser intencionalmente desejada, planejada e esperada. Deus cria, nós procriamos. O amor de Deus se revela no fruto do amor humano.
      A Bíblia considera o sexo como um brinde ao amor conjugal, uma magnífica experiência plena de amor em profunda expressão de alegria, deleite e dinamismo. Dentro do casamento, o sexo é um poderoso fator de união, prazer e intimidade. É por isso que a escolha de José resultou em bênção e a de Judá não.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 20
      • 1     |1 Samuel 20:1| ויברח דוד מנוות ברמה ויבא ויאמר לפני יהונתן מה עשׁיתי מה עוני ומה חטאתי לפני אביך כי מבקשׂ את נפשׂי
                   
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      • 2     |1 Samuel 20:2| ויאמר לו חלילה לא תמות הנה לו עשׂה אבי דבר גדול או דבר קטן ולא יגלה את אזני ומדוע יסתיר אבי ממני את הדבר הזה אין זאת
                   
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      • 3     |1 Samuel 20:3| וישׂבע עוד דוד ויאמר ידע ידע אביך כי מצאתי חן בעיניך ויאמר אל ידע זאת יהונתן פן יעצב ואולם חי יהוה וחי נפשׂך כי כפשׁע ביני ובין המות
                   
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      • 4     |1 Samuel 20:4| ויאמר יהונתן אל דוד מה תאמר נפשׂך ואעשׁה לך
                   
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      • 5     |1 Samuel 20:5| ויאמר דוד אל יהונתן הנה חדשׂ מחר ואנכי ישׂב אשׂב עם המלך לאכול ושׂלחתני ונסתרתי בשׁדה עד הערב השׂלשׂית
                   
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      • 6     |1 Samuel 20:6| אם פקד יפקדני אביך ואמרת נשׂאל נשׂאל ממני דוד לרוץ בית לחם עירו כי זבח הימים שׂם לכל המשׂפחה
                   
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      • 7     |1 Samuel 20:7| אם כה יאמר טוב שׂלום לעבדך ואם חרה יחרה לו דע כי כלתה הרעה מעמו
                   
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      • 8     |1 Samuel 20:8| ועשׁית חסד על עבדך כי בברית יהוה הבאת את עבדך עמך ואם ישׂ בי עון המיתני אתה ועד אביך למה זה תביאני
                   
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      • 9     |1 Samuel 20:9| ויאמר יהונתן חלילה לך כי אם ידע אדע כי כלתה הרעה מעם אבי לבוא עליך ולא אתה אגיד לך
                   
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      • 10     |1 Samuel 20:10| ויאמר דוד אל יהונתן מי יגיד לי או מה יענך אביך קשׂה
                   
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