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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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21
|1 Samuel 20:21|
והנה אשׂלח את הנער לך מצא את החצים אם אמר אמר לנער הנה החצים ממך והנה קחנו ובאה כי שׂלום לך ואין דבר חי יהוה
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22
|1 Samuel 20:22|
ואם כה אמר לעלם הנה החצים ממך והלאה לך כי שׂלחך יהוה
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23
|1 Samuel 20:23|
והדבר אשׂר דברנו אני ואתה הנה יהוה ביני ובינך עד עולם
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24
|1 Samuel 20:24|
ויסתר דוד בשׁדה ויהי החדשׂ וישׂב המלך על הלחם לאכול
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25
|1 Samuel 20:25|
וישׂב המלך על מושׂבו כפעם בפעם אל מושׂב הקיר ויקם יהונתן וישׂב אבנר מצד שׂאול ויפקד מקום דוד
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26
|1 Samuel 20:26|
ולא דבר שׂאול מאומה ביום ההוא כי אמר מקרה הוא בלתי טהור הוא כי לא טהור
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27
|1 Samuel 20:27|
ויהי ממחרת החדשׂ השׂני ויפקד מקום דוד ויאמר שׂאול אל יהונתן בנו מדוע לא בא בן ישׂי גם תמול גם היום אל הלחם
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28
|1 Samuel 20:28|
ויען יהונתן את שׂאול נשׂאל נשׂאל דוד מעמדי עד בית לחם
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29
|1 Samuel 20:29|
ויאמר שׂלחני נא כי זבח משׂפחה לנו בעיר והוא צוה לי אחי ועתה אם מצאתי חן בעיניך אמלטה נא ואראה את אחי על כן לא בא אל שׂלחן המלך
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30
|1 Samuel 20:30|
ויחר אף שׂאול ביהונתן ויאמר לו בן נעות המרדות הלוא ידעתי כי בחר אתה לבן ישׂי לבשׂתך ולבשׂת ערות אמך
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Sugestões

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22 de junho LAB 539
SERIA ERRADO BATER PALMAS NA IGREJA?
SALMOS 46-50
As pessoas que perguntam isso não devem conhecer um verso da na leitura de hoje: “Batam palmas, vocês, todos os povos; aclamem a Deus com cantos de alegria” (Salmo 47:1).
No serviço de louvor, existem aquelas palmas que acompanham o ritmo da música. Nas Escrituras, até os elementos da Natureza são chamados a bater palmas (Isaías 55:12; Salmo 98:8 e 9). Com equilíbrio, é obvio que o louvor acompanhado das palmas alcança melhor seu objetivo de envolver a todos. É só não deixar que o ritmo seja mais enfatizado que a letra e a mensagem da música.
Os aplausos de um público para uma pessoa também são bíblicos (2Reis 11:12). Ao usar as palmas, porém, é preciso evitar o desequilíbrio do exagero, da falta de etiqueta, na descompostura e exaltação do ser humano acima de Deus. Um público cristão deve bater palmas para um cantor, um pastor ou qualquer outro ministro, simplesmente “dizendo” com suas palmas: “Louvado seja Deus, irmão, pelo seu talento!” Esse aplauso seria um tipo de um “grande ‘amém’”. O que não pode acontecer é o uso das palmas para idolatrar o aplaudido. O povo precisa ser educado quanto a isso, pois o diálogo é sempre melhor que a inibição.
Alguém poderia alegar: a) que existem poucas passagens que falem sobre o “bater palmas”; b) que provoca desordem no culto; e c) exaltação do ser humano acima de Deus.
Quanto ao primeiro item, os críticos precisam levar em consideração que, embora haja poucas passagens que falem sobre bater palmas, não existe uma passagem bíblica sequer que condene essa prática. Isso deixa a crítica em pior situação que a prática. Quanto aos dois últimos argumentos, podemos claramente perceber que eles se referem muito mais ao desequilíbrio que a uma prática equilibrada e sadia. Portanto, embora devamos respeitar a esses críticos como pessoas, devemos dialogar e crescer no entendimento de um louvor mais amplo.
A recomendação bíblica de Salmo 47:1 não é um mandamento obrigatório. Bater palmas na igreja é uma questão cultural. Ela deve usar as melhores formas de expressão existentes em sua cultura que levem a maioria a adorar. Se a maior parte dos membros louva, adora, reconhece e interage melhor com as palmas, que as palmas sejam usadas com equilíbrio, para a honra e glória de Deus. Em muitos lugares do mundo, nossa igreja tem esse costume. Mas, por outro lado, se a maioria das pessoas ainda não consegue se sentir bem com a presença das palmas no serviço de adoração, não compensa usar um elemento que não edificará os crentes (1Coríntios 10:31).
De qualquer forma, louve ao Senhor!
Valdeci Júnior
Fátima Silva