-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
-
11
|1 Samuel 24:11|
הנה היום הזה ראו עיניך את אשׂר נתנך יהוה היום בידי במערה ואמר להרגך ותחס עליך ואמר לא אשׂלח ידי באדני כי משׂיח יהוה הוא
-
12
|1 Samuel 24:12|
ואבי ראה גם ראה את כנף מעילך בידי כי בכרתי את כנף מעילך ולא הרגתיך דע וראה כי אין בידי רעה ופשׂע ולא חטאתי לך ואתה צדה את נפשׂי לקחתה
-
13
|1 Samuel 24:13|
ישׂפט יהוה ביני ובינך ונקמני יהוה ממך וידי לא תהיה בך
-
14
|1 Samuel 24:14|
כאשׂר יאמר משׂל הקדמני מרשׂעים יצא רשׂע וידי לא תהיה בך
-
15
|1 Samuel 24:15|
אחרי מי יצא מלך ישׁראל אחרי מי אתה רדף אחרי כלב מת אחרי פרעשׂ אחד
-
16
|1 Samuel 24:16|
והיה יהוה לדין ושׂפט ביני ובינך וירא וירב את ריבי וישׂפטני מידך
-
17
|1 Samuel 24:17|
ויהי ככלות דוד לדבר את הדברים האלה אל שׂאול ויאמר שׂאול הקלך זה בני דוד וישׁא שׂאול קלו ויבך
-
18
|1 Samuel 24:18|
ויאמר אל דוד צדיק אתה ממני כי אתה גמלתני הטובה ואני גמלתיך הרעה
-
19
|1 Samuel 24:19|
ואת הגדת היום את אשׂר עשׁיתה אתי טובה את אשׂר סגרני יהוה בידך ולא הרגתני
-
20
|1 Samuel 24:20|
וכי ימצא אישׂ את איבו ושׂלחו בדרך טובה ויהוה ישׂלמך טובה תחת היום הזה אשׂר עשׁיתה לי
-
-
Sugestões

Clique para ler Hebreus 12-13
15 de Dezembro LAB 715
NOSSA COMUNHÃO
Hebreus 10-11
Continuando o assunto de ontem, analisemos um trecho da leitura de hoje.
“Sem misericórdia morre pelo depoimento de duas ou três testemunhas quem tiver rejeitado a lei de Moisés (Hebreus 10:28)”.
Este verbo, “rejeitado”, que aparece no versículo, vem de um termo grego que significa “negar-se a reconhecer”, “recusar”, “anular”. Os que recusavam a lei de Moisés o faziam atuando em aberta violação dos seus preceitos. Depreciavam a autoridade da lai e desafiavam a jurisdição que a mesma teria sobre eles.
Esta lei, era todo o código legal promulgado por Moisés sob a direção divina, particularmente como aparece registrada no livro de Deuteronômio (31:24-26).
Aqui se fala de “duas ou três testemunhas”. No caso de um crime grave, por exemplo, um assassinato, Moisés estipulava que pelo menos duas testemunhas deveriam concordar quanto aos detalhes essenciais, antes de que se pudesse pronunciar um veredito de culpabilidade. Esta estipulação misericordiosa e sábia tinha o propósito de desestimular falsas acusações, e de assegurar que houvesse justiça. Este mesmo princípio é válido na atualidade.
A expressão “sem misericória” denotava que não havia possibilidade de apelação à sentença. Não havia uma corte superior a que se recorrer para revisar o caso. Este é o ponto teológico. Hoje, se Satanás nos acusar, temos uma corte celestial a que recorrer. Não havia escapatória para o castigo que era prescrito pelos reclamos da lei. Os apóstatas reconhecidos como tais, deveriam morrer para que a sua influência não se propagasse aos outros.
Filhinhos eu vos escrevo estas coisas para que não pequeis. Todavia se pecardes, tendes um advogado junto ao Pai, que é Jesus Cristo (1João 1:21).
Porque temos que ter consciência de que, sem vigilância e sem o apoio de Deus, é possível cair dá fé. “Porque, se vivermos deliberadamente em pecado, depois de termos recebido o pleno conhecimento da verdade, já não resta sacrifício pelos pecados; pelo contrário, certa expectação horrível de juízo e fogo vingador prestes a consumir os adversários”. (Hebreus 10:26-27 RA).
O cristão deve ser muito cuidadoso em não desobedecer conscientemente os mandamentos de Deus. A prática voluntária do pecado afasta o cristão de Cristo; e longe de Cristo não há salvação.
Portanto não devemos temer a perseguição religiosa ou o escárnio por seguirmos o Mestre, devemos temer, sim, o abandonarmos o caminho que sabemos ser o correto. Por isso, ao nos tornarmos membros de uma comunidade local do Corpo de Cristo, não devemos olhar para as pessoas que nos cercam, suas faltas ou defeitos. Devemos olhar para Cristo. Ele é o nosso modelo e o nosso guia.
“Não deixemos de reunir-nos como igreja... procuremos encorajar-nos uns aos outros... (Hebreus 10:25)”
Valdeci Júnior
Fátima Silva