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      16 de junho LAB 533

      VERDADE ABSOLUTA?
      SALMOS 10-17

      Existe uma verdade absoluta? Quero lhe avisar de um risco que corremos para não cairmos nele. Iniciamos a leitura de Salmos ontem e iremos até o dia 9 de julho lendo-o. E, ao lermos, se corre o risco de fazer aplicações erradas para nossa vida porque o leitor pensa mais ou menos assim: “Bom, se os salmos são escritos em linguagem poética, são metáforas, figuras de linguagem, que geralmente não se entende como se lê.”
      Até aí tudo bem. Mas o problema é que o raciocínio pode continuar: “Então, para aplicar os escritos dos salmos na minha vida, faço uma analogia ou tiro a melhor aplicação que for mais conveniente para mim ou a que achar mais legal e aplico.” Aí vem o grande erro. O problema é que nossa mente afetada pelos males do pós-modernismo nos tenta a isso porque somos bombardeados com a ideia absurda de que tudo é tão relativo ao ponto de não existir uma verdade absoluta, o que é um engano.
      Se você acessar o blog do jornalista Leandro Quadros (www.novotempo.org.br/namiradaverdade), verá que ele defende, de maneira muito convincente, que existe uma verdade absoluta. Acesse esse blog e veja que mesmo com uma mente moderna, é possível entender sua existência. Segundo Quadros, “existe uma Verdade Absoluta com base no pressuposto que se encontra em 2Coríntios 13:8: ‘Porque nada podemos contra a verdade, senão em favor da própria verdade.’ A afirmação de que existe uma verdade absoluta se baseia tanto da Bíblia, que diz que a verdade é uma pessoa, que é Jesus, quanto na “Filosofia que diz categoricamente: ‘duas coisas contraditórias não podem ser verdadeiras ao mesmo tempo’. Portanto, não há duas verdades!”
      Amanhã, voltarei a mencionar sobre verdade absoluta, mas fica aqui o aviso do dia: “não vamos sair interpretando o livro dos Salmos do jeito que bem entendemos”. Existem os modos corretos de interpretar a Bíblia.
      Uma das dicas para você entender os Salmos é: ao ler um salmo, ore primeiro. Depois, procure ler também a história do contexto em que ele foi escrito. Não dá para fazer isso com todos, mas muitos salmos já trazem no título, introdução ou rodapé alguma indicação de quem escreveu e quando. Se você tem pelo menos o autor, como Davi, por exemplo, estude tudo na Bíblia sobre sua vida e o que ele passou. Então, mais sintonizado com as mentes autoras do dito salmo, você chegará mais perto da interpretação verdadeira.
      Quero lhe dar mais dicas sobre como devemos interpretar os salmos, mas, para hoje, o meu desejo é que você fique bem sintonizado com a “Verdade”, que é Jesus! Nele, podemos confiar!

      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 25
      • 31     |1 Samuel 25:31| ולא תהיה זאת לך לפוקה ולמכשׂול לב לאדני ולשׂפך דם חנם ולהושׂיע אדני לו והיטב יהוה לאדני וזכרת את אמתך
                   
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      • 32     |1 Samuel 25:32| ויאמר דוד לאביגל ברוך יהוה אלהי ישׁראל אשׂר שׂלחך היום הזה לקראתי
                   
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      • 33     |1 Samuel 25:33| וברוך טעמך וברוכה את אשׂר כלתני היום הזה מבוא בדמים והשׂע ידי לי
                   
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      • 34     |1 Samuel 25:34| ואולם חי יהוה אלהי ישׁראל אשׂר מנעני מהרע אתך כי לולי מהרת ותבאתי לקראתי כי אם נותר לנבל עד אור הבקר משׂתין בקיר
                   
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      • 35     |1 Samuel 25:35| ויקח דוד מידה את אשׂר הביאה לו ולה אמר עלי לשׂלום לביתך ראי שׂמעתי בקולך ואשׁא פניך
                   
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      • 36     |1 Samuel 25:36| ותבא אביגיל אל נבל והנה לו משׂתה בביתו כמשׂתה המלך ולב נבל טוב עליו והוא שׂכר עד מאד ולא הגידה לו דבר קטן וגדול עד אור הבקר
                   
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      • 37     |1 Samuel 25:37| ויהי בבקר בצאת היין מנבל ותגד לו אשׂתו את הדברים האלה וימת לבו בקרבו והוא היה לאבן
                   
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      • 38     |1 Samuel 25:38| ויהי כעשׁרת הימים ויגף יהוה את נבל וימת
                   
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      • 39     |1 Samuel 25:39| וישׂמע דוד כי מת נבל ויאמר ברוך יהוה אשׂר רב את ריב חרפתי מיד נבל ואת עבדו חשׁך מרעה ואת רעת נבל השׂיב יהוה בראשׂו וישׂלח דוד וידבר באביגיל לקחתה לו לאשׂה
                   
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      • 40     |1 Samuel 25:40| ויבאו עבדי דוד אל אביגיל הכרמלה וידברו אליה לאמר דוד שׂלחנו אליך לקחתך לו לאשׂה
                   
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