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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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11
|1 Samuel 30:11|
וימצאו אישׂ מצרי בשׁדה ויקחו אתו אל דוד ויתנו לו לחם ויאכל וישׂקהו מים
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12
|1 Samuel 30:12|
ויתנו לו פלח דבלה ושׂני צמקים ויאכל ותשׂב רוחו אליו כי לא אכל לחם ולא שׂתה מים שׂלשׂה ימים ושׂלשׂה לילות
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13
|1 Samuel 30:13|
ויאמר לו דוד למי אתה ואי מזה אתה ויאמר נער מצרי אנכי עבד לאישׂ עמלקי ויעזבני אדני כי חליתי היום שׂלשׂה
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14
|1 Samuel 30:14|
אנחנו פשׂטנו נגב הכרתי ועל אשׂר ליהודה ועל נגב כלב ואת צקלג שׁרפנו באשׂ
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15
|1 Samuel 30:15|
ויאמר אליו דוד התורדני אל הגדוד הזה ויאמר השׂבעה לי באלהים אם תמיתני ואם תסגרני ביד אדני ואורדך אל הגדוד הזה
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16
|1 Samuel 30:16|
וירדהו והנה נטשׂים על פני כל הארץ אכלים ושׂתים וחגגים בכל השׂלל הגדול אשׂר לקחו מארץ פלשׂתים ומארץ יהודה
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17
|1 Samuel 30:17|
ויכם דוד מהנשׂף ועד הערב למחרתם ולא נמלט מהם אישׂ כי אם ארבע מאות אישׂ נער אשׂר רכבו על הגמלים וינסו
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18
|1 Samuel 30:18|
ויצל דוד את כל אשׂר לקחו עמלק ואת שׂתי נשׂיו הציל דוד
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19
|1 Samuel 30:19|
ולא נעדר להם מן הקטן ועד הגדול ועד בנים ובנות ומשׂלל ועד כל אשׂר לקחו להם הכל השׂיב דוד
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20
|1 Samuel 30:20|
ויקח דוד את כל הצאן והבקר נהגו לפני המקנה ההוא ויאמרו זה שׂלל דוד
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Sugestões

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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva