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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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11
|1 Samuel 26:11|
חלילה לי מיהוה משׂלח ידי במשׂיח יהוה ועתה קח נא את החנית אשׂר מראשׂתו ואת צפחת המים ונלכה לנו
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12
|1 Samuel 26:12|
ויקח דוד את החנית ואת צפחת המים מראשׂתי שׂאול וילכו להם ואין ראה ואין יודע ואין מקיץ כי כלם ישׂנים כי תרדמת יהוה נפלה עליהם
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13
|1 Samuel 26:13|
ויעבר דוד העבר ויעמד על ראשׂ ההר מרחק רב המקום ביניהם
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14
|1 Samuel 26:14|
ויקרא דוד אל העם ואל אבנר בן נר לאמר הלוא תענה אבנר ויען אבנר ויאמר מי אתה קראת אל המלך
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15
|1 Samuel 26:15|
ויאמר דוד אל אבנר הלוא אישׂ אתה ומי כמוך בישׁראל ולמה לא שׂמרת אל אדניך המלך כי בא אחד העם להשׂחית את המלך אדניך
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16
|1 Samuel 26:16|
לא טוב הדבר הזה אשׂר עשׁית חי יהוה כי בני מות אתם אשׂר לא שׂמרתם על אדניכם על משׂיח יהוה ועתה ראה אי חנית המלך ואת צפחת המים אשׂר מראשׂתו
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17
|1 Samuel 26:17|
ויכר שׂאול את קול דוד ויאמר הקולך זה בני דוד ויאמר דוד קולי אדני המלך
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18
|1 Samuel 26:18|
ויאמר למה זה אדני רדף אחרי עבדו כי מה עשׁיתי ומה בידי רעה
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19
|1 Samuel 26:19|
ועתה ישׂמע נא אדני המלך את דברי עבדו אם יהוה הסיתך בי ירח מנחה ואם בני האדם ארורים הם לפני יהוה כי גרשׂוני היום מהסתפח בנחלת יהוה לאמר לך עבד אלהים אחרים
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20
|1 Samuel 26:20|
ועתה אל יפל דמי ארצה מנגד פני יהוה כי יצא מלך ישׁראל לבקשׂ את פרעשׂ אחד כאשׂר ירדף הקרא בהרים
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Sugestões

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04 de novembro LAB 674
O QUE É PECADO?
João 16-18
“É um pecado!” Foi o que um passageiro de um ônibus coletivo, suspirou, ao contemplar, pela janela, a enorme foto de uma mulher bonita, em um outdoor. Eu não sei o que ele estava realmente querendo dizer. Pensei em algumas suposições, de o que seria o ‘pecado’, na opinião daquele paulistano: a) O ato publicitário de postar uma imagem tentadora; b) A mulher em si; c) Uma possível ação imaginária que tenha rodado em sua mente, decorrente da contemplação que fizera àquela peça. Sobre esta última hipótese, ainda há duas possibilidades da definição do seu conceito de ‘pecado’. Se ele estava imaginando-se com aquela mulher, poderia estar lamentando-se por “cair” naquela tentação, ou, poderia ainda, estar deliciando-se com seus pensamentos de luxúria, julgando-os bons, dando assim, ao pecado, uma conotação positiva. Que pecado!
Mas o que é, realmente, ‘pecado’? Muitos crentes gostam de responder a esta pergunta com 1João 3:4, que diz que “o pecado é a transgressão da Lei”. Sim, a Bíblia diz isto. Mas não diz que é só isto. Logo, pode ser isto e algo mais, concorda? Indo mais a fundo, na outra ponta da corda, chega-se quase à filosofia (mas ainda é teologia) da consciência de que pecado é a situação humana de sua alienação de Deus. Este conceito é muito bem defendido por Frank B. Holbrook em seu livro “O Sacerdócio Expiatório de Jesus Cristo”.
E quando Jesus estava para realizar o seu sacrifício por nós, a fim de quebrar esta alienação que existe entre o homem e Deus (Isaías 59), Ele quis deixar bem claro, sob a faceta mais prática possível, o que vem a ser realmente pecado, numa definição que já esclarecesse também o que não é pecado e ainda como não estar em pecado. Jesus, além de ter uma profundidade de conteúdo incomparável, tinha um poder de síntese fantástico. Vemos tudo isto em apenas um verso, quando Ele disse: “Do pecado, porque os homens não crêem em mim ” (João 16:9). Aqui, encontramos uma das definições bíblicas para “pecado”: deixar de crer em Deus, deixar de ter fé. A descrença desagrada tanto a Deus (Hebreus 4:17), ao ponto de, como conseqüência, causar um impacto quase irreparável no relacionamento entre o Criador e aqueles que Ele tanto ama.
É preciso crer em Deus, porque “tudo que não provém da fé é pecado (Romanos 14:23)”. A dúvida foi o primeiro grande mal, e é a origem de todos os males (leia Gênesis 3). É por isto que a obra do Espírito Santo e a intercessão de Jesus (cf. João 16-18) são tão importantes para nós. Peça-Lhe força para crer!
Valdeci Júnior
Fátima Silva