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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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14
|1 Samuel 30:14|
אנחנו פשׂטנו נגב הכרתי ועל אשׂר ליהודה ועל נגב כלב ואת צקלג שׁרפנו באשׂ
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15
|1 Samuel 30:15|
ויאמר אליו דוד התורדני אל הגדוד הזה ויאמר השׂבעה לי באלהים אם תמיתני ואם תסגרני ביד אדני ואורדך אל הגדוד הזה
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16
|1 Samuel 30:16|
וירדהו והנה נטשׂים על פני כל הארץ אכלים ושׂתים וחגגים בכל השׂלל הגדול אשׂר לקחו מארץ פלשׂתים ומארץ יהודה
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17
|1 Samuel 30:17|
ויכם דוד מהנשׂף ועד הערב למחרתם ולא נמלט מהם אישׂ כי אם ארבע מאות אישׂ נער אשׂר רכבו על הגמלים וינסו
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18
|1 Samuel 30:18|
ויצל דוד את כל אשׂר לקחו עמלק ואת שׂתי נשׂיו הציל דוד
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19
|1 Samuel 30:19|
ולא נעדר להם מן הקטן ועד הגדול ועד בנים ובנות ומשׂלל ועד כל אשׂר לקחו להם הכל השׂיב דוד
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20
|1 Samuel 30:20|
ויקח דוד את כל הצאן והבקר נהגו לפני המקנה ההוא ויאמרו זה שׂלל דוד
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21
|1 Samuel 30:21|
ויבא דוד אל מאתים האנשׂים אשׂר פגרו מלכת אחרי דוד וישׂיבם בנחל הבשׁור ויצאו לקראת דוד ולקראת העם אשׂר אתו ויגשׂ דוד את העם וישׂאל להם לשׂלום
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22
|1 Samuel 30:22|
ויען כל אישׂ רע ובליעל מהאנשׂים אשׂר הלכו עם דוד ויאמרו יען אשׂר לא הלכו עמי לא נתן להם מהשׂלל אשׂר הצלנו כי אם אישׂ את אשׂתו ואת בניו וינהגו וילכו
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23
|1 Samuel 30:23|
ויאמר דוד לא תעשׁו כן אחי את אשׂר נתן יהוה לנו וישׂמר אתנו ויתן את הגדוד הבא עלינו בידנו
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Sugestões

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18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva