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      09 de setembro LAB 618

      PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
      Ezequiel 39-41

      Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
      E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
      De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
      A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
      Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
      Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
      Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
      “Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 22
      • 15     |1 Samuel 22:15| היום החלתי לשׂאול לו באלהים חלילה לי אל ישׁם המלך בעבדו דבר בכל בית אבי כי לא ידע עבדך בכל זאת דבר קטן או גדול
                   
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      • 16     |1 Samuel 22:16| ויאמר המלך מות תמות אחימלך אתה וכל בית אביך
                   
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      • 17     |1 Samuel 22:17| ויאמר המלך לרצים הנצבים עליו סבו והמיתו כהני יהוה כי גם ידם עם דוד וכי ידעו כי ברח הוא ולא גלו את אזנו ולא אבו עבדי המלך לשׂלח את ידם לפגע בכהני יהוה
                   
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      • 18     |1 Samuel 22:18| ויאמר המלך לדויג סב אתה ופגע בכהנים ויסב דויג האדמי ויפגע הוא בכהנים וימת ביום ההוא שׂמנים וחמשׂה אישׂ נשׁא אפוד בד
                   
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      • 19     |1 Samuel 22:19| ואת נב עיר הכהנים הכה לפי חרב מאישׂ ועד אשׂה מעולל ועד יונק ושׂור וחמור ושׁה לפי חרב
                   
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      • 20     |1 Samuel 22:20| וימלט בן אחד לאחימלך בן אחטוב ושׂמו אביתר ויברח אחרי דוד
                   
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      • 21     |1 Samuel 22:21| ויגד אביתר לדוד כי הרג שׂאול את כהני יהוה
                   
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      • 22     |1 Samuel 22:22| ויאמר דוד לאביתר ידעתי ביום ההוא כי שׂם דויג האדמי כי הגד יגיד לשׂאול אנכי סבתי בכל נפשׂ בית אביך
                   
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      • 23     |1 Samuel 22:23| שׂבה אתי אל תירא כי אשׂר יבקשׂ את נפשׂי יבקשׂ את נפשׂך כי משׂמרת אתה עמדי
                   
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      • Capítulo 23
      • 1     |1 Samuel 23:1| ויגדו לדוד לאמר הנה פלשׂתים נלחמים בקעילה והמה שׂסים את הגרנות
                   
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