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      21 de março LAB 446

      PENSANDO BEM...
      Juízes 20-21

      Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
      Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
      Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
      “E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
      E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 11
      • 21     |2 Crônicas 11:21| ויאהב רחבעם את מעכה בת אבשׂלום מכל נשׂיו ופילגשׂיו כי נשׂים שׂמונה עשׁרה נשׁא ופילגשׂים שׂשׂים ויולד עשׁרים ושׂמונה בנים ושׂשׂים בנות
                   
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      • 22     |2 Crônicas 11:22| ויעמד לראשׂ רחבעם את אביה בן מעכה לנגיד באחיו כי להמליכו
                   
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      • 23     |2 Crônicas 11:23| ויבן ויפרץ מכל בניו לכל ארצות יהודה ובנימן לכל ערי המצרות ויתן להם המזון לרב וישׂאל המון נשׂים
                   
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      • Capítulo 12
      • 1     |2 Crônicas 12:1| ויהי כהכין מלכות רחבעם וכחזקתו עזב את תורת יהוה וכל ישׁראל עמו
                   
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      • 2     |2 Crônicas 12:2| ויהי בשׂנה החמישׂית למלך רחבעם עלה שׂישׂק מלך מצרים על ירושׂלם כי מעלו ביהוה
                   
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      • 3     |2 Crônicas 12:3| באלף ומאתים רכב ובשׂשׂים אלף פרשׂים ואין מספר לעם אשׂר באו עמו ממצרים לובים סכיים וכושׂים
                   
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      • 4     |2 Crônicas 12:4| וילכד את ערי המצרות אשׂר ליהודה ויבא עד ירושׂלם
                   
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      • 5     |2 Crônicas 12:5| ושׂמעיה הנביא בא אל רחבעם ושׁרי יהודה אשׂר נאספו אל ירושׂלם מפני שׂישׂק ויאמר להם כה אמר יהוה אתם עזבתם אתי ואף אני עזבתי אתכם ביד שׂישׂק
                   
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      • 6     |2 Crônicas 12:6| ויכנעו שׁרי ישׁראל והמלך ויאמרו צדיק יהוה
                   
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      • 7     |2 Crônicas 12:7| ובראות יהוה כי נכנעו היה דבר יהוה אל שׂמעיה לאמר נכנעו לא אשׂחיתם ונתתי להם כמעט לפליטה ולא תתך חמתי בירושׂלם ביד שׂישׂק
                   
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