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      Clique para ler 1 Samuel 14-16



      27 de março LAB 452

      ESPÍRITO IMUNDO DA PARTE DE DEUS
      1Samuel 14-16

      O trecho bíblico proposto para hoje é uma boa leitura não só por se tratar de um texto de entendimento simples, mas, também, porque dessa leitura é fácil percebermos boas lições espirituais.
      Como exceção, encontramos dois versículos difíceis de ser entendidos: “Então, os servos de Saul lhe disseram: Eis que, agora, um espírito maligno, enviado de Deus, te atormenta... E sucedia que, quando o espírito maligno, da parte de Deus, vinha sobre Saul, Davi tomava a harpa e a dedilhava; então, Saul sentia alívio e se achava melhor, e o espírito maligno se retirava dele” (16:15 e 23 - RA).
      Para explicá-los, apresento abaixo uma pequena resenha de Leandro Quadros, usando a versão bíblica Revista e Almeida.
      No pensamento hebraico, Deus é apresentado com sendo o autor de tudo aquilo que Ele permite que aconteça. Sua soberania é muito exaltada. Vejamos um exemplo. 1Crônicas 10:14 afirma que foi Deus quem matou Saul. Já no verso 4, a palavra de Deus relata que foi Saul quem se matou. Nosso Deus não tinha nada a ver com isso. Simplesmente esse é um modo hebraico de dizer que Deus permitiu que Saul morresse, pois foi isso que aquele rei de Israel escolheu.
      A Bíblia apresenta uma grande quantidade de figuras de linguagem, expressões, etc. A expressão de Samuel quer dizer que Deus “permitiu” que o espírito atormentasse a Saul por causa da grande maldade e rebeldia dele.
      Note que no verso diz que foram os “servos de Saul” que disseram isso e não Deus. Eles apenas “suporam” que tivesse sido Deus, devido às influências que a cultura hebraica (soberania de Deus em todos os acontecimentos) exercia sobre a mente deles.
      Deus é amor (1João 4:8) e jamais iria mandar um espírito imundo atormentar alguém. Ele é tão bondoso que não tem prazer na morte do mais perverso de todos; Ele quer que todos se convertam e vivam (Ezequiel 18:23 e 32; Lucas 6:35). Não existe a menor possibilidade de Deus fazer o mal: “Ninguém, ao ser tentado, diga: Sou tentado por Deus; porque Deus não pode ser tentado pelo mal e ele mesmo a ninguém tenta” (Tiago 1:13).
      “Ora, a mensagem que, da parte dele, temos ouvido e vos anunciamos é esta: que Deus é luz, e não há nele treva nenhuma” (1João 1:5).
      A certeza que temos é que quando rejeitamos Seu amor, quando rejeitamos Seu perdão, Ele terá que permitir que as consequências nos sobrevenham, pois nos dá a liberdade de escolha. Confiemos no Senhor, pois “Ele é bom e a sua misericórdia dura para sempre” (Salmo 100:5).
      Que Deus lhe abençoe ricamente hoje.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 13
      • 1     |2 Crônicas 13:1| בשׂנת שׂמונה עשׁרה למלך ירבעם וימלך אביה על יהודה
                   
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      • 2     |2 Crônicas 13:2| שׂלושׂ שׂנים מלך בירושׂלם ושׂם אמו מיכיהו בת אוריאל מן גבעה ומלחמה היתה בין אביה ובין ירבעם
                   
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      • 3     |2 Crônicas 13:3| ויאסר אביה את המלחמה בחיל גבורי מלחמה ארבע מאות אלף אישׂ בחור וירבעם ערך עמו מלחמה בשׂמונה מאות אלף אישׂ בחור גבור חיל
                   
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      • 4     |2 Crônicas 13:4| ויקם אביה מעל להר צמרים אשׂר בהר אפרים ויאמר שׂמעוני ירבעם וכל ישׁראל
                   
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      • 5     |2 Crônicas 13:5| הלא לכם לדעת כי יהוה אלהי ישׁראל נתן ממלכה לדויד על ישׁראל לעולם לו ולבניו ברית מלח
                   
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      • 6     |2 Crônicas 13:6| ויקם ירבעם בן נבט עבד שׂלמה בן דויד וימרד על אדניו
                   
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      • 7     |2 Crônicas 13:7| ויקבצו עליו אנשׂים רקים בני בליעל ויתאמצו על רחבעם בן שׂלמה ורחבעם היה נער ורך לבב ולא התחזק לפניהם
                   
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      • 8     |2 Crônicas 13:8| ועתה אתם אמרים להתחזק לפני ממלכת יהוה ביד בני דויד ואתם המון רב ועמכם עגלי זהב אשׂר עשׁה לכם ירבעם לאלהים
                   
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      • 9     |2 Crônicas 13:9| הלא הדחתם את כהני יהוה את בני אהרן והלוים ותעשׁו לכם כהנים כעמי הארצות כל הבא למלא ידו בפר בן בקר ואילם שׂבעה והיה כהן ללא אלהים
                   
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      • 10     |2 Crônicas 13:10| ואנחנו יהוה אלהינו ולא עזבנהו וכהנים משׂרתים ליהוה בני אהרן והלוים במלאכת
                   
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