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      17 de junho LAB 534

      ABSOLUTA VERDADE?
      SALMOS 18-22

      E aí? Vamos seguir falando daquilo que comecei a abordar no comentário bíblico de ontem, a verdade absoluta? Se você está lendo este comentário pela primeira vez, talvez questione: “Como assim, existe verdade absoluta? Tudo não é relativo?”
      Bem, é o seguinte: na visão bíblica existe uma verdade e apesar de que o livro dos salmos não se entenda como se lê, pelo menos parcialmente, por existir uma linguagem figurada dele, existe um jeito certo de se interpretá-los, que é sob o prisma da verdade da Bíblia.
      Portanto, para entender e explicar essa questão da existência de uma verdade absoluta, gosto de usar uma ilustração visual. Tente imaginar uma grande bola, tipo um globo, constituído por centenas de hexágonos. Você olha a figura como um todo e vê o globo, mas ao olhar mais atentivamente, vê, na superfície da bola, muitos hexágonos, que somando-se compõem o globo. O globo é “a verdade”, mas os hexágonos também são “verdades”.
      Eu creio que existe uma verdade absoluta, mas olho com consideração para aqueles que dizem que a verdade é relativa, e/ou que existem muitas verdades. Penso que quando ficam debatendo ou defendendo isso, é porque estão conseguindo ver apenas um, ou alguns hexágonos do globo, desconhecendo assim a existência dele.
      É claro que nunca conseguiremos ver o globo completo, pois não temos uma visão 4D. Mas é bom saber que ele existe e como é. Diante disso, penso que podem haver duas verdades que façam parte da mesma GRANDE VERDADE, desde que sejam paralelas e não contraditórias. Se forem contraditórias, provavelmente uma delas (ou até as duas), sejam hexágonos que não pertençam ao globo, ou seja, na realidade não seria(m) verdade(s), mas mentira(s). Logo, é como se não existisse dentro do prisma da visão deste globo.
      Diante disso, lembre-se de que ao interpretar os Salmos, você precisa cuidar para que a interpretação seja verdadeira. Ontem dei uma dica de interpretação e prometi que daria outra hoje. E a dica de hoje é: digamos que você tenha lido uma metáfora em um determinado salmo. E aí você pensa: “Bem, a aplicação dessa figura deve ser a ‘aplicação X’.” Aí, sabe o que você faz? Verifique se o resto da Bíblia concorda com aquele conceito que você está estabelecendo na interpretação. Se estiver em harmonia com o restante da Palavra de Deus, então a interpretação é verdadeira. Se estiver contradizendo, ore. Deus vai lhe mostrar a verdade. Mas não caia na mediocridade de sair por aí falando coisas que não façam parte do “globo”.
      Busque o conhecimento bíblico, rogando a Deus em oração para que Ele lhe revele a “Verdade Absoluta”.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 33
      • 1     |2 Crônicas 33:1| בן שׂתים עשׁרה שׂנה מנשׂה במלכו וחמשׂים וחמשׂ שׂנה מלך בירושׂלם
                   
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      • 2     |2 Crônicas 33:2| ויעשׁ הרע בעיני יהוה כתועבות הגוים אשׂר הורישׂ יהוה מפני בני ישׁראל
                   
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      • 3     |2 Crônicas 33:3| וישׂב ויבן את הבמות אשׂר נתץ יחזקיהו אביו ויקם מזבחות לבעלים ויעשׁ אשׂרות וישׂתחו לכל צבא השׂמים ויעבד אתם
                   
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      • 4     |2 Crônicas 33:4| ובנה מזבחות בבית יהוה אשׂר אמר יהוה בירושׂלם יהיה שׂמי לעולם
                   
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      • 5     |2 Crônicas 33:5| ויבן מזבחות לכל צבא השׂמים בשׂתי חצרות בית יהוה
                   
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      • 6     |2 Crônicas 33:6| והוא העביר את בניו באשׂ בגי בן הנם ועונן ונחשׂ וכשׂף ועשׁה אוב וידעוני הרבה לעשׁות הרע בעיני יהוה להכעיסו
                   
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      • 7     |2 Crônicas 33:7| וישׁם את פסל הסמל אשׂר עשׁה בבית האלהים אשׂר אמר אלהים אל דויד ואל שׂלמה בנו בבית הזה ובירושׂלם אשׂר בחרתי מכל שׂבטי ישׁראל אשׁים את שׂמי לעילום
                   
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      • 8     |2 Crônicas 33:8| ולא אוסיף להסיר את רגל ישׁראל מעל האדמה אשׂר העמדתי לאבתיכם רק אם ישׂמרו לעשׁות את כל אשׂר צויתים לכל התורה והחקים והמשׂפטים ביד משׂה
                   
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      • 9     |2 Crônicas 33:9| ויתע מנשׂה את יהודה וישׂבי ירושׂלם לעשׁות רע מן הגוים אשׂר השׂמיד יהוה מפני בני ישׁראל
                   
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      • 10     |2 Crônicas 33:10| וידבר יהוה אל מנשׂה ואל עמו ולא הקשׂיבו
                   
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