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      Clique para ler Êxodo 28-29



      26 de janeiro LAB 392

      O SACERDÓCIO CONTINUA ATÉ HOJE
      Êxodo 28-29

      Um dos dias mais importantes da nossa vida, como casal, foi o dia da nossa ordenação (06/12/2008) ao ministério pastoral. Muita tensão, muita angústia, muita alegria, muita bênção, muita unção, muita comunhão. O dia da ordenação pastoral é o dia da confirmação de que a pessoa está realmente ingressando no ministério efetivo de forma reconhecida e autorizada. E para isso, a bênção de Deus é o principal. No tempo mosaico, isso acontecia através da consagração dos sacerdotes, como você pode observar na leitura de hoje.
      Os ensinos do Novo Testamento transferem o sacerdócio para toda a pessoa que seja crente em Jesus (Hebreus 7 em comparação com 1Pedro 2). Russell Burrill, em seu livro “Revolução na Igreja”, apresenta um estudo que nos mostra como a “consagração” de Êxodo 29 acontece nos moldes neo-testamentários. É através da imposição de mãos. O evangelho prevê que cada novo convertido ao cristianismo nasça no reino de Deus como um discípulo, missionário. E isso acontece pelo recebimento do Espírito Santo. Todos nós podemos e precisamos ser batizados com o Espírito Santo. Isso é o que nos capacita como sacerdotes modernos de Jesus.
      A cerimônia de ordenação citada que a Fátima e eu fomos investidos é apenas uma separação funcional para um trabalho de caráter mais clerical. No cristianismo, as diferenças entre um clérigo e um laico estão apenas nas funções e no tempo, mas não na importância da pessoa. Um pastor trabalha no ministério a todo tempo de forma integral, o membro da igreja mescla tal serviço com o seu trabalho secular; por estar mais integralmente envolvido, o pastor tem mais atribuições dentro do ministério que o membro da igreja; logo, o pastor é o apoio ao membro, a equipe de staff, a base, o servo. Mas ambos, pastor e membro da igreja, são importantes para Deus de forma igual.
      Jesus foi quem deixou o exemplo mais nítido do que é ser um líder servo. Afinal, ele é o bom (the best) pastor (João 10), e todos nós, ovelhas do seu pasto (Salmo 95:7). Mas essa revelação de liderança serviçal mais explícita na vida de Jesus é apenas a expressão máxima do que o sacerdócio e tudo o que o envolvia, representava no tempo de Moisés. Quando você ler Êxodo 28-29, lembre-se que cada detalhe dessa leitura simboliza alguma coisa no ministério de Cristo. E, por conseqüência de Ele compartilhar tal ministério conosco, cada detalhe também deve nos ensinar alguma lição sobre a nossa maneira de vivermos atualmente como testemunhas do Reino.
      Uma das melhores experiências que podemos ter é consagrar-nos a Deus. Busque o batismo do Espírito Santo!



      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 12
      • 1     |2 Crônicas 12:1| ויהי כהכין מלכות רחבעם וכחזקתו עזב את תורת יהוה וכל ישׁראל עמו
                   
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      • 2     |2 Crônicas 12:2| ויהי בשׂנה החמישׂית למלך רחבעם עלה שׂישׂק מלך מצרים על ירושׂלם כי מעלו ביהוה
                   
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      • 3     |2 Crônicas 12:3| באלף ומאתים רכב ובשׂשׂים אלף פרשׂים ואין מספר לעם אשׂר באו עמו ממצרים לובים סכיים וכושׂים
                   
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      • 4     |2 Crônicas 12:4| וילכד את ערי המצרות אשׂר ליהודה ויבא עד ירושׂלם
                   
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      • 5     |2 Crônicas 12:5| ושׂמעיה הנביא בא אל רחבעם ושׁרי יהודה אשׂר נאספו אל ירושׂלם מפני שׂישׂק ויאמר להם כה אמר יהוה אתם עזבתם אתי ואף אני עזבתי אתכם ביד שׂישׂק
                   
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      • 6     |2 Crônicas 12:6| ויכנעו שׁרי ישׁראל והמלך ויאמרו צדיק יהוה
                   
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      • 7     |2 Crônicas 12:7| ובראות יהוה כי נכנעו היה דבר יהוה אל שׂמעיה לאמר נכנעו לא אשׂחיתם ונתתי להם כמעט לפליטה ולא תתך חמתי בירושׂלם ביד שׂישׂק
                   
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      • 8     |2 Crônicas 12:8| כי יהיו לו לעבדים וידעו עבודתי ועבודת ממלכות הארצות
                   
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      • 9     |2 Crônicas 12:9| ויעל שׂישׂק מלך מצרים על ירושׂלם ויקח את אצרות בית יהוה ואת אצרות בית המלך את הכל לקח ויקח את מגני הזהב אשׂר עשׁה שׂלמה
                   
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      • 10     |2 Crônicas 12:10| ויעשׁ המלך רחבעם תחתיהם מגני נחשׂת והפקיד על יד שׁרי הרצים השׂמרים פתח בית המלך
                   
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