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      25 de Dezembro LAB 725

      CONFUSÃO NATALINA
      Apocalipse 10-11

      Dada a importância da data, vou comentar a leitura de hoje amanhã, e a de amanhã, hoje. “Ela estava grávida e gritava de dor, pois estava para dar à luz... Ela deu à luz um filho, um homem, que governará todas as nações com cetro de ferro. Seu filho foi arrebatado para junto de Deus e de seu trono... Então ouvi uma forte voz dos céus que dizia: ‘Agora veio a salvação, o poder e o Reino do nosso Deus, e a autoridade do seu Cristo’” (Apocalipse 12).
      O que o Natal representa para a sociedade? Em primeiro lugar, comércio. Em segundo lugar, feriado cheio de festas. Estas duas coisas são vazias em significados. Aí é onde entramos, como cristãos, pois como cristianismo, lidamos com significados. E isso tem a ver com o “terceiro lugar”: o nascimento de Jesus. Quando um sem-igreja, que gosta de pensar mais um pouquinho e buscar saber o que este feriado e festas significam, esta é a resposta popular que encontra.
      Então, imagine. Ele busca por significados, pois quer encontrar um significado que faça sentido para sua vida. Nos shoppings e lojas, vê uma pompa riquíssima, de encher os olhos, em comemoração à data, porém, vazia de significados. Nos clubes, reuniões de amigos e entretenimentos, encontra uma ‘alegria’ e uma confraternização tremendamente marcantes, também rasas em significados. Aí ele pensa: “bom, se o significado desta data é, principalmente, o nascimento do Cristo, então, vou até os cristãos”. E nessa, ele procura uma igreja cristã.
      Assim, em sua busca, a primeira que encontra, para sua infelicidade, é uma igreja bem arraigada à tradição farisaica, cheia destes que discordam do Natal por razões desconexas. Chega, passa pela porta, salão adentro, e ninguém o nota (o que não é difícil de acontecer). Olha o ambiente. Na suposta casa de Cristo não há nada que lembre o nascimento dEle. Senta-se, e assiste a programação inteira. O estudo bíblico é sobre o povo do deserto (que coisa mais estranha, para este pós-moderno). O sermão é sobre um tal de “Espírito de Profecia” (o que é isso?). No encontro dos supostos Cristãos, na data (ou véspera) do nascimento dEle, ninguém fala sobre o assunto ou se alegra pelo mesmo. “Opa! Tô no Lugar Errado!”.
      Que ironia mais incoerente. Muitos supostos cristãos acusam os próprios cristãos por comemorarem o Natal. Enquanto as pessoas do mundo secular sem religião falam de fraternidade, confraternização, amor, paz, alegria, família, passeio, festas e presentes, alguns destes religiosos aqui degladeiam-se em ataques de idéias (como donos da verdade), ofensas, indiferenças, friezas, apegos a regras legalistas, etc. Os não-cristãos demonstrando piedade. Os “cristãos” demonstrando falta de piedade. No sentido correto da palavra, quem são os ímpios?
      Feliz Natal!

      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 15
      • 1     |2 Crônicas 15:1| ועזריהו בן עודד היתה עליו רוח אלהים
                   
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      • 2     |2 Crônicas 15:2| ויצא לפני אסא ויאמר לו שׂמעוני אסא וכל יהודה ובנימן יהוה עמכם בהיותכם עמו ואם תדרשׂהו ימצא לכם ואם תעזבהו יעזב אתכם
                   
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      • 3     |2 Crônicas 15:3| וימים רבים לישׁראל ללא אלהי אמת וללא כהן מורה וללא תורה
                   
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      • 4     |2 Crônicas 15:4| וישׂב בצר לו על יהוה אלהי ישׁראל ויבקשׂהו וימצא להם
                   
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      • 5     |2 Crônicas 15:5| ובעתים ההם אין שׂלום ליוצא ולבא כי מהומת רבות על כל יושׂבי הארצות
                   
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      • 6     |2 Crônicas 15:6| וכתתו גוי בגוי ועיר בעיר כי אלהים הממם בכל צרה
                   
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      • 7     |2 Crônicas 15:7| ואתם חזקו ואל ירפו ידיכם כי ישׂ שׁכר לפעלתכם
                   
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      • 8     |2 Crônicas 15:8| וכשׂמע אסא הדברים האלה והנבואה עדד הנביא התחזק ויעבר השׂקוצים מכל ארץ יהודה ובנימן ומן הערים אשׂר לכד מהר אפרים ויחדשׂ את מזבח יהוה אשׂר לפני אולם יהוה
                   
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      • 9     |2 Crônicas 15:9| ויקבץ את כל יהודה ובנימן והגרים עמהם מאפרים ומנשׂה ומשׂמעון כי נפלו עליו מישׁראל לרב בראתם כי יהוה אלהיו עמו
                   
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      • 10     |2 Crônicas 15:10| ויקבצו ירושׂלם בחדשׂ השׂלישׂי לשׂנת חמשׂ עשׁרה למלכות אסא
                   
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