-
Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
-
Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
-
1
|2 Crônicas 23:1|
ובשׂנה השׂבעית התחזק יהוידע ויקח את שׁרי המאות לעזריהו בן ירחם ולישׂמעאל בן יהוחנן ולעזריהו בן עובד ואת מעשׁיהו בן עדיהו ואת אלישׂפט בן זכרי עמו בברית
-
2
|2 Crônicas 23:2|
ויסבו ביהודה ויקבצו את הלוים מכל ערי יהודה וראשׂי האבות לישׁראל ויבאו אל ירושׂלם
-
3
|2 Crônicas 23:3|
ויכרת כל הקהל ברית בבית האלהים עם המלך ויאמר להם הנה בן המלך ימלך כאשׂר דבר יהוה על בני דויד
-
4
|2 Crônicas 23:4|
זה הדבר אשׂר תעשׁו השׂלשׂית מכם באי השׂבת לכהנים וללוים לשׂערי הספים
-
5
|2 Crônicas 23:5|
והשׂלשׂית בבית המלך והשׂלשׂית בשׂער היסוד וכל העם בחצרות בית יהוה
-
6
|2 Crônicas 23:6|
ואל יבוא בית יהוה כי אם הכהנים והמשׂרתים ללוים המה יבאו כי קדשׂ המה וכל העם ישׂמרו משׂמרת יהוה
-
7
|2 Crônicas 23:7|
והקיפו הלוים את המלך סביב אישׂ וכליו בידו והבא אל הבית יומת והיו את המלך בבאו ובצאתו
-
8
|2 Crônicas 23:8|
ויעשׁו הלוים וכל יהודה ככל אשׂר צוה יהוידע הכהן ויקחו אישׂ את אנשׂיו באי השׂבת עם יוצאי השׂבת כי לא פטר יהוידע הכהן את המחלקות
-
9
|2 Crônicas 23:9|
ויתן יהוידע הכהן לשׁרי המאות את החניתים ואת המגנות ואת השׂלטים אשׂר למלך דויד אשׂר בית האלהים
-
10
|2 Crônicas 23:10|
ויעמד את כל העם ואישׂ שׂלחו בידו מכתף הבית הימנית עד כתף הבית השׁמאלית למזבח ולבית על המלך סביב
-
-
Sugestões

Clique para ler Números 28-30
21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva