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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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1
|2 Crônicas 7:1|
וככלות שׂלמה להתפלל והאשׂ ירדה מהשׂמים ותאכל העלה והזבחים וכבוד יהוה מלא את הבית
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2
|2 Crônicas 7:2|
ולא יכלו הכהנים לבוא אל בית יהוה כי מלא כבוד יהוה את בית יהוה
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3
|2 Crônicas 7:3|
וכל בני ישׁראל ראים ברדת האשׂ וכבוד יהוה על הבית ויכרעו אפים ארצה על הרצפה וישׂתחוו והודות ליהוה כי טוב כי לעולם חסדו
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4
|2 Crônicas 7:4|
והמלך וכל העם זבחים זבח לפני יהוה
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5
|2 Crônicas 7:5|
ויזבח המלך שׂלמה את זבח הבקר עשׁרים ושׂנים אלף וצאן מאה ועשׁרים אלף ויחנכו את בית האלהים המלך וכל העם
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6
|2 Crônicas 7:6|
והכהנים על משׂמרותם עמדים והלוים בכלי שׂיר יהוה אשׂר עשׁה דויד המלך להדות ליהוה כי לעולם חסדו בהלל דויד בידם והכהנים מחצצרים נגדם וכל ישׁראל עמדים
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7
|2 Crônicas 7:7|
ויקדשׂ שׂלמה את תוך החצר אשׂר לפני בית יהוה כי עשׁה שׂם העלות ואת חלבי השׂלמים כי מזבח הנחשׂת אשׂר עשׁה שׂלמה לא יכול להכיל את העלה ואת המנחה ואת החלבים
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8
|2 Crônicas 7:8|
ויעשׁ שׂלמה את החג בעת ההיא שׂבעת ימים וכל ישׁראל עמו קהל גדול מאד מלבוא חמת עד נחל מצרים
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9
|2 Crônicas 7:9|
ויעשׁו ביום השׂמיני עצרת כי חנכת המזבח עשׁו שׂבעת ימים והחג שׂבעת ימים
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10
|2 Crônicas 7:10|
וביום עשׁרים ושׂלשׂה לחדשׂ השׂביעי שׂלח את העם לאהליהם שׁמחים וטובי לב על הטובה אשׂר עשׁה יהוה לדויד ולשׂלמה ולישׁראל עמו
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Sugestões

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13 de janeiro LAB 379
TODO SONHO VEM DE DEUS?
Gênesis 40-42
Alberto Ronald Timm, Ph.D, em seu artigo na Revista “Sinais dos Tempos” de julho de 1999, nos explica que determinar a natureza específica de cada sonho de uma pessoa é um assunto muito complexo e subjetivo. Além dos “sonhos mentirosos” e não autênticos (Jeremias 23:32; 29:8 e 9), existem dois grandes grupos de sonhos reais. O primeiro e mais comum deles é o formado pelos sonhos naturais, que fazem parte do processo normal de descanso durante o sono e cujo conteúdo pode apresentar-se de forma organizada ou desorganizada. Uma vez que “das muitas ocupações brotam sonhos” (Eclesiastes 5:3), é provável que pessoas envolvidas em assuntos religiosos acabem sonhando com eles, sem que tais sonhos sejam de origem sobrenatural.
Já o segundo grupo básico de sonhos é formado pelos sonhos sobrenaturais, que podem ser de origem divina ou satânica. Os sonhos de origem divina têm, normalmente, um propósito salvífico bem definido e podem ser concedidos tanto aos profetas verdadeiros (Números 12:6) quanto a pessoas comuns (Joel 2:28; Gênesis 451; Daniel 2). Os de origem satânica são quase sempre fascinantes e podem conter meias-verdades para confundir. Suas predições podem até se cumprir, mas eles tendem a afastar a pessoa de Deus e de Sua vontade (Jeremias 29:8; Mateus 24:24; 1Pedro 5:8).
Tanto os sonhos naturais como os sobrenaturais podem ter um conteúdo religioso. O simples fato de Deus conceder um sonho sobrenatural a alguém não transforma essa pessoa automaticamente num profeta (Gênesis 41; Daniel 2). O chamado para o ministério profético é algo diferente e bem mais abrangente. A atitude de atribuir a Deus a origem de todos os sonhos de cunho religioso e de buscar sempre um significado especial para o seu conteúdo é perigosa.
Somos advertidos por Deus de que os sonhos devem permanecer subordinados às Escrituras. “O profeta que tem um sonho, conte o sonho, e o que tem a minha palavra, fale a minha palavra com fidelidade. Pois o que tem a palha a ver com o trigo?, pergunta o SENHOR. À lei e aos mandamentos! Se eles não falarem conforme esta palavra, vocês jamais verão a luz!” (Jeremias 23:28; Isaías 8:20; Mateus 7:21-23; Gálatas 1:8-9, 1João 2:4; 4:1).
Sonhos jamais são usados por Deus como um fim em si mesmos, mas apenas como um meio de nos aproximar mais dEle e de Sua Palavra (ver João 20:29). Nossa fé não deve ser dependente de tais meios, possíveis de serem usados também por Satanás. Se você tiver um sonho que julga ser divino, mas não tem certeza, antes de ter completo esclarecimento, tente apenas extrair dele uma lição positiva para a vida.
Valdeci Júnior
Fátima Silva