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      16 de julho LAB 563

      SILENCIOSAS PALAVRAS
      Provérbios 25-27

      Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
      Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
      Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
      Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
      O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
      - Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
      Então Sócrates respondeu:
      - É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
      Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
      Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)

      • Capítulo 46
      • 22     |Jeremias 46:22| קולה כנחשׂ ילך כי בחיל ילכו ובקרדמות באו לה כחטבי עצים
                   
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      • 23     |Jeremias 46:23| כרתו יערה נאם יהוה כי לא יחקר כי רבו מארבה ואין להם מספר
                   
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      • 24     |Jeremias 46:24| הבישׂה בת מצרים נתנה ביד עם צפון
                   
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      • 25     |Jeremias 46:25| אמר יהוה צבאות אלהי ישׁראל הנני פוקד אל אמון מנא ועל פרעה ועל מצרים ועל אלהיה ועל מלכיה ועל פרעה ועל הבטחים בו
                   
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      • 26     |Jeremias 46:26| ונתתים ביד מבקשׂי נפשׂם וביד נבוכדראצר מלך בבל וביד עבדיו ואחרי כן תשׂכן כימי קדם נאם יהוה
                   
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      • 27     |Jeremias 46:27| ואתה אל תירא עבדי יעקב ואל תחת ישׁראל כי הנני מושׂעך מרחוק ואת זרעך מארץ שׂבים ושׂב יעקוב ושׂקט ושׂאנן ואין מחריד
                   
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      • 28     |Jeremias 46:28| אתה אל תירא עבדי יעקב נאם יהוה כי אתך אני כי אעשׁה כלה בכל הגוים אשׂר הדחתיך שׂמה ואתך לא אעשׁה כלה ויסרתיך למשׂפט ונקה לא אנקך
                   
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      • Capítulo 47
      • 1     |Jeremias 47:1| אשׂר היה דבר יהוה אל ירמיהו הנביא אל פלשׂתים בטרם יכה פרעה את עזה
                   
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      • 2     |Jeremias 47:2| כה אמר יהוה הנה מים עלים מצפון והיו לנחל שׂוטף וישׂטפו ארץ ומלואה עיר וישׂבי בה וזעקו האדם והילל כל יושׂב הארץ
                   
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      • 3     |Jeremias 47:3| מקול שׂעטת פרסות אביריו מרעשׂ לרכבו המון גלגליו לא הפנו אבות אל בנים מרפיון ידים
                   
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