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      25 de julho LAB 572

      PAPO-CABEÇA
      Isaías 08-10

      Estou lendo “Uma História do Pensamento Cristão - Do início até o Concílio de Calcedônia”. Neste livro, Justo Gonzáles vai narrando fatos que aconteceram com os homens dos primeiros séculos da era cristã, colocando citações de seus escritos e argumentando, de maneira que você termina sendo realmente induzido a imaginar o que supostamente se passava na cabeça daqueles cristãos do começo da era do cristianismo. Bate-papo legal é aquele cuja pauta não se prende a falar apenas de fatos ou pessoas, mas, pelo contrário, sobre o nível para o campo das idéias. A maioria das pessoas conversa, conversa, conversa... E a conversa não sai desse nível: falar de outras pessoas. Representa a pobreza de uma conversa vazia, onde, geralmente, os interlocutores não têm conteúdo. Quando surge uma discussão, as pessoas que são viciadas nesse tipo de conversa, por não saber defender idéias, só conseguem fazer críticas “ad hominem”, isto é, atacam as pessoas. E não conseguir separar idéia pra um lado e pessoa para o outro, é desastroso.
      Mas subindo o nível um pouquinho, existe a conversa que fala sobre fatos: aconteceu isto, aconteceu aquilo, vai acontecer aquilo outro... Trata-se de uma prosopopéia um pouco menos pobre.
      Acima disso estão os papos-cabeça, que conseguem enxergar além das pessoas e dos fatos, e ver os valores, princípios, conceitos, idéias, argumentos, razões e as coisas mais sublimes que o pensamento humano pode produzir. Hoje eu lhe desafio a fazer uma apreciação do texto de leitura bíblica. É claro que Isaías cita pessoas e fatos. Mas, que significado havia por trás destes? Todavia, tente, ao ler Isaías 08 a 10, mixar a lógica com a sensibilidade. E experimente ver que grandes coisas podem sair de um mesmo texto!
      Exemplos:
      a) Isaías 8:20 – Aqui você encontra o conceito (segundo os critérios descritos neste versículos) de que a grande depositária da verdade é a Igreja. Isso não é o que está diretamente escrito, mas é uma mensagem que está ali no verso, e que não pode ser negada.
      b)Isaías 8:19-20 – Apesar de não ver nestas linhas a palavra “espiritismo”, numa leitura mais atentiva você vai perceber claramente que a atual religiosidade espírita é espúria para Deus.
      c) Isaías 9:6-7 – Apesar de que a palavra “Jesus” só apareça no Novo Testamento, com um olhar além das linhas e letras você vê, claramente, as predições concernentes acerca de um Salvador que viria.
      d) Isaías...
      Da letra “d” em diante é contigo. De uma coisa eu sei, meu amigo, existem muitas outras lições a ser tiradas destes três capítulos propostos para hoje. Peça a Deus, que lhe ensine a disciplina que está além da simples grafia.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 33
      • 1     |Jeremias 33:1| ויהי דבר יהוה אל ירמיהו שׂנית והוא עודנו עצור בחצר המטרה לאמר
                   
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      • 2     |Jeremias 33:2| כה אמר יהוה עשׁה יהוה יוצר אותה להכינה יהוה שׂמו
                   
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      • 3     |Jeremias 33:3| קרא אלי ואענך ואגידה לך גדלות ובצרות לא ידעתם
                   
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      • 4     |Jeremias 33:4| כי כה אמר יהוה אלהי ישׁראל על בתי העיר הזאת ועל בתי מלכי יהודה הנתצים אל הסללות ואל החרב
                   
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      • 5     |Jeremias 33:5| באים להלחם את הכשׁדים ולמלאם את פגרי האדם אשׂר הכיתי באפי ובחמתי ואשׂר הסתרתי פני מהעיר הזאת על כל רעתם
                   
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      • 6     |Jeremias 33:6| הנני מעלה לה ארכה ומרפא ורפאתים וגליתי להם עתרת שׂלום ואמת
                   
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      • 7     |Jeremias 33:7| והשׂבתי את שׂבות יהודה ואת שׂבות ישׁראל ובנתים כבראשׂנה
                   
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      • 8     |Jeremias 33:8| וטהרתים מכל עונם אשׂר חטאו לי וסלחתי לכול עונותיהם אשׂר חטאו לי ואשׂר פשׂעו בי
                   
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      • 9     |Jeremias 33:9| והיתה לי לשׂם שׁשׁון לתהלה ולתפארת לכל גויי הארץ אשׂר ישׂמעו את כל הטובה אשׂר אנכי עשׁה אתם ופחדו ורגזו על כל הטובה ועל כל השׂלום אשׂר אנכי עשׁה לה
                   
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      • 10     |Jeremias 33:10| כה אמר יהוה עוד ישׂמע במקום הזה אשׂר אתם אמרים חרב הוא מאין אדם ומאין בהמה בערי יהודה ובחצות ירושׂלם הנשׂמות מאין אדם ומאין יושׂב ומאין בהמה
                   
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