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      20 de outubro LAB 659

      O EVANGELHO DE LUCAS SEGUNDO ALGUNS AUTORES CRISTÃOS
      Lucas 01-02

      “Por que necessitamos de Mateus, Marcos, Lucas, João, Paulo e todos os escritores que deram testemunho quanto à vida e ao ministério do Salvador? Por que não poderia um dos discípulos escrever o relatório completo? Por que introduz um dos escritores pontos que outro não menciona? É porque a mente dos homens difere. Nem todos compreendem as coisas exatamente de igual maneira (Ellen White).”
      “O Evangelho segundo Lucas é a narrativa mais completa da vida de Jesus que veio até nós proveniente da era apostólica. Teve a intenção de ser uma descrição completa do curso da vida do Salvador desde o seu nascimento até a sua ascensão, e faz parte de uma obra maior que inclui o livro dos Atos, o qual prossegue com a história das atividades missionárias da igreja até o estabelecimento da comunidade cristã em Roma (Dwight Lyman Moody).”
      “O estilo de seus escritos, e a sua familiaridade aos ritos e costumes dos judeus, demonstram de modo fidedigno que era judeu, enquanto o seu conhecimento do grego, bem como o seu nome, declaram a sua origem gentia (Matthew Henry).”
      “Lucas escreve como um historiador e estabelece sua narrativa nos moldes da história contemporânea. Principia ‘nos dias de Herodes, rei da Judéia’. Menciona o decreto imperial que levou José e Maria da Galiléia para Belém. No decurso da narrativa, Lucas presta atenção cuidadosa a datas e marcos de tempo. Quando dá início ao relato do ministério público do Senhor, ele nota os anos do César reinante e a idade de Jesus e faz um levantamento relacionado aos dirigentes civis e religiosos que estavam relacionados particularmente com a Palestina (Francis Davidson).”
      “É evidente que Lucas escreveu principalmente para os gentios. Teófilo era um gentio, como o autor, e não há no Evangelho nada que um gentio não possa captar ou compreender. Mas a característica mais proeminente de Lucas é que seu evangelho é universal. Caem todas as barreiras; Jesus é para todos os homens sem distinção (William Barclay).”
      “O livro de Lucas trata da nova vida. Este é o cerne do evangelho de Lucas: a vida transformada. Jesus é apresentado como o transformador, o portador de uma mensagem de vida nova para o mundo e de novidade de vida para os que crêem. À medida que avançarmos no estudo da emocionante história desse livro, descobriremos mais e mais a respeito do que significa a verdadeira vida”. O que a nova vida significa para você? Diga, às outras pessoas, que significado isso lhe traz, “tanto no que já experimentou quanto no que deseja experimentar, no relacionamento com Jesus (Lawrence Richards)”.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 8
      • 1     |Jeremias 8:1| בעת ההיא נאם יהוה ויציאו את עצמות מלכי יהודה ואת עצמות שׁריו ואת עצמות הכהנים ואת עצמות הנביאים ואת עצמות יושׂבי ירושׂלם מקבריהם
                   
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      • 2     |Jeremias 8:2| ושׂטחום לשׂמשׂ ולירח ולכל צבא השׂמים אשׂר אהבום ואשׂר עבדום ואשׂר הלכו אחריהם ואשׂר דרשׂום ואשׂר השׂתחוו להם לא יאספו ולא יקברו לדמן על פני האדמה יהיו
                   
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      • 3     |Jeremias 8:3| ונבחר מות מחיים לכל השׂארית הנשׂארים מן המשׂפחה הרעה הזאת בכל המקמות הנשׂארים אשׂר הדחתים שׂם נאם יהוה צבאות
                   
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      • 4     |Jeremias 8:4| ואמרת אליהם כה אמר יהוה היפלו ולא יקומו אם ישׂוב ולא ישׂוב
                   
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      • 5     |Jeremias 8:5| מדוע שׂובבה העם הזה ירושׂלם משׂבה נצחת החזיקו בתרמית מאנו לשׂוב
                   
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      • 6     |Jeremias 8:6| הקשׂבתי ואשׂמע לוא כן ידברו אין אישׂ נחם על רעתו לאמר מה עשׁיתי כלה שׂב במרצותם כסוס שׂוטף במלחמה
                   
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      • 7     |Jeremias 8:7| גם חסידה בשׂמים ידעה מועדיה ותר וסוס ועגור שׂמרו את עת באנה ועמי לא ידעו את משׂפט יהוה
                   
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      • 8     |Jeremias 8:8| איכה תאמרו חכמים אנחנו ותורת יהוה אתנו אכן הנה לשׂקר עשׁה עט שׂקר ספרים
                   
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      • 9     |Jeremias 8:9| הבישׂו חכמים חתו וילכדו הנה בדבר יהוה מאסו וחכמת מה להם
                   
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      • 10     |Jeremias 8:10| לכן אתן את נשׂיהם לאחרים שׁדותיהם ליורשׂים כי מקטן ועד גדול כלה בצע בצע מנביא ועד כהן כלה עשׁה שׂקר
                   
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