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      10 de novembro LAB 680

      BARNABÉ – FILHO DA CONSOLAÇÃO
      Atos 13-15

      Quando eu era criança, nos acampamentos de retiro espiritual dos cristãos, costumava ouvir os jovens, ao embalo das palmas, do violão, da caixa e da gaita, com sorrisos nos rostos, cantarem: “era seu nome Barnabé, natural de Chipre”. Era uma melodia bem gostosa, e muitas vezes a cantei. Mas nem sabia quem era Barnabé. Por outro lado, quantas vezes lemos o livro de Atos, e ignoramos ali a presença de um dos seus principais personagens: Barnabé, “Filho de Consolação”.
      Esse (Barnabé) era o cognome de José, um levita (Atos 4:36). O seu nome é o primeiro de uma lista de profetas e professores da igreja de Antioquia (Atos 13:1). Lucas diz que ele é um bom homem (Atos 11:24). Os seus pais eram judeus, da tribo de Levi. Ele era natural de Chipre, onde possuía uma herdade (Atos 4:36-37), que vendeu. Parece ter tido uma aparência digna e que sobressaía (Atos 14:11-12). Quando Paulo voltou a Jerusalém após a sua conversão, Barnabé apresentou-o aos apóstolos (Atos 9:27). É provável que tivessem sido colegas na escola de Gamaliel.
      A prosperidade da igreja de Antioquia fez com que os apóstolos e irmãos enviassem para lá Barnabé como superintendente. Ali ele encontrou o trabalho já tão avançado e instalado em força, que foi até Tarso à procura de Saulo para que este o assistisse. Saulo voltou com ele para Antioquia e trabalhou ali durante um ano (Atos 11:25-26).
      No fim deste período, foram enviados ambos para Jerusalém, com as contribuições que a igreja de Antioquia tinha juntado para os irmãos mais pobres daquela cidade (Atos 11:28-30). Pouco tempo após o seu regresso, trazendo com eles João Marcos, foram nomeados missionários para o mundo pagão e assim investidos, visitaram Chipre e algumas cidades da Ásia Menor (Atos 13:14). Ao voltarem a Antioquia, depois da primeira viagem missionária que realizaram, foram novamente enviados para Jerusalém, a fim de aí consultarem a igreja sobre a relação desta com os gentios (Atos 15:2; Gálatas 2:1).
      Com este assunto resolvido, eles voltaram para Antioquia, trazendo consigo o decreto do Conselho que serviria de regra para a admissão dos gentios na igreja.
      Quando já estavam preparados para a sua segunda viagem missionária, Saulo e Barnabé discutiram por causa de João Marcos. A discussão terminou com a separação de ambos. Saulo levou consigo Silas e eles viajaram através da Síria e Sicília. Barnabé, levando consigo o seu sobrinho João Marcos, dirigiu-se para Chipre (Atos 15:36-41). Barnabé não volta a ser mencionado por Lucas em Atos.
      E na leitura de hoje, você pode ler sobre a missão de Barnabé (e Saulo), em Atos 13:1-3. Boa leitura.

      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 8
      • 1     |Jeremias 8:1| בעת ההיא נאם יהוה ויציאו את עצמות מלכי יהודה ואת עצמות שׁריו ואת עצמות הכהנים ואת עצמות הנביאים ואת עצמות יושׂבי ירושׂלם מקבריהם
                   
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      • 2     |Jeremias 8:2| ושׂטחום לשׂמשׂ ולירח ולכל צבא השׂמים אשׂר אהבום ואשׂר עבדום ואשׂר הלכו אחריהם ואשׂר דרשׂום ואשׂר השׂתחוו להם לא יאספו ולא יקברו לדמן על פני האדמה יהיו
                   
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      • 3     |Jeremias 8:3| ונבחר מות מחיים לכל השׂארית הנשׂארים מן המשׂפחה הרעה הזאת בכל המקמות הנשׂארים אשׂר הדחתים שׂם נאם יהוה צבאות
                   
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      • 4     |Jeremias 8:4| ואמרת אליהם כה אמר יהוה היפלו ולא יקומו אם ישׂוב ולא ישׂוב
                   
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      • 5     |Jeremias 8:5| מדוע שׂובבה העם הזה ירושׂלם משׂבה נצחת החזיקו בתרמית מאנו לשׂוב
                   
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      • 6     |Jeremias 8:6| הקשׂבתי ואשׂמע לוא כן ידברו אין אישׂ נחם על רעתו לאמר מה עשׁיתי כלה שׂב במרצותם כסוס שׂוטף במלחמה
                   
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      • 7     |Jeremias 8:7| גם חסידה בשׂמים ידעה מועדיה ותר וסוס ועגור שׂמרו את עת באנה ועמי לא ידעו את משׂפט יהוה
                   
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      • 8     |Jeremias 8:8| איכה תאמרו חכמים אנחנו ותורת יהוה אתנו אכן הנה לשׂקר עשׁה עט שׂקר ספרים
                   
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      • 9     |Jeremias 8:9| הבישׂו חכמים חתו וילכדו הנה בדבר יהוה מאסו וחכמת מה להם
                   
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      • 10     |Jeremias 8:10| לכן אתן את נשׂיהם לאחרים שׁדותיהם ליורשׂים כי מקטן ועד גדול כלה בצע בצע מנביא ועד כהן כלה עשׁה שׂקר
                   
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