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      09 de março LAB 434

      “FÉRMULA”
      Josué 05-08

      Você sabe como o povo de Israel iria conquistar a grande e poderosa cidade de Jericó? Tentar explicar isso seria tolice. Por isso, eles não teorizaram. Eles agiram conforme os comandos de Deus. Arriscar explicar um milagre é uma das maiores idiotices que um ser humano pode fazer. Se tenta explicá-lo, supõe-se que acredita que algo aconteceu de forma muito grandiosa. E se é milagre, veio de Deus. Mas o problema é que a pessoa se esquece que essa palavra significa exatamente algo que não seja explicável, porque se fosse explicável não seria milagre. “Milagres”: não se explicam, se aceitam. Então, de forma irônica e contraditória, quem tenta explicar um milagre está perdendo seu tempo porque está tentando explicar uma coisa que supostamente não existiria. Isso seria um tipo de loucura, concorda?
      Uma contradição maior ainda é alguém que se diz cristão fazer algo assim. Afinal, se ele quer dar explicação para o que Deus fez de maneira milagrosa, tomando uma atitude de dizer que milagres não existem, está dizendo que Deus não existe. Ou, se o suposto deus de um cristão assim não é capaz de realizar milagre, então não é Deus. Para um cristão desse tipo, seria mais coerente se decidisse logo ser mais honesto com suas próprias ideias, sendo um ateu.
      Encontrei uma maluquice dessas na Revista Bíblica de julho e agosto de 2007, em um artigo escrito por Ariel Alvarez Valdés. Com todo respeito à pessoa dele, fiquei com dó do conteúdo que esse camarada tentou colocar nessa revista, logo quando li o título: “Como caíram as muralhas de Jericó”. É impressionante como uma pessoa que se diz religiosa aventura-se a responder uma pergunta dessas. É só conhecer o livro de Hebreus para conhecer o porquê. Em Hebreus 11:30, encontramos a explicação bíblica da queda dos muros: “Pela fé caíram os muros de Jericó”.
      E alguém pode questionar: “Ah, pastor! Então você está querendo acreditar numa fé cega?” Acho essa expressão (“fé cega”) uma das piadas mais insanas, sem sentido e desprovidas de inteligência que já vi na minha vida! Usar a suposta expressão “fé cega” para querer dizer que determinada atitude não seria inteligente ou plausível é estultice. O maior intelectual da Bíblia, o apóstolo Paulo, no mesmo capítulo onde explica a fórmula da queda dos muros de Jericó, também explica o que é fé. “Ora, fé é a prova das coisas que não vemos” (Hebreus 11:1). Será que alguém ainda deseja questionar que crer em milagre é ter a ignorância de uma fé cega? Desculpe, mas que questionamento mais sem sentido!
      A fé é como o milagre: não se explica, se aceita.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 43
      • 1     |Jeremias 43:1| ויהי ככלות ירמיהו לדבר אל כל העם את כל דברי יהוה אלהיהם אשׂר שׂלחו יהוה אלהיהם אליהם את כל הדברים האלה
                   
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      • 2     |Jeremias 43:2| ויאמר עזריה בן הושׂעיה ויוחנן בן קרח וכל האנשׂים הזדים אמרים אל ירמיהו שׂקר אתה מדבר לא שׂלחך יהוה אלהינו לאמר לא תבאו מצרים לגור שׂם
                   
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      • 3     |Jeremias 43:3| כי ברוך בן נריה מסית אתך בנו למען תת אתנו ביד הכשׁדים להמית אתנו ולהגלות אתנו בבל
                   
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      • 4     |Jeremias 43:4| ולא שׂמע יוחנן בן קרח וכל שׁרי החילים וכל העם בקול יהוה לשׂבת בארץ יהודה
                   
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      • 5     |Jeremias 43:5| ויקח יוחנן בן קרח וכל שׁרי החילים את כל שׂארית יהודה אשׂר שׂבו מכל הגוים אשׂר נדחו שׂם לגור בארץ יהודה
                   
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      • 6     |Jeremias 43:6| את הגברים ואת הנשׂים ואת הטף ואת בנות המלך ואת כל הנפשׂ אשׂר הניח נבוזראדן רב טבחים את גדליהו בן אחיקם בן שׂפן ואת ירמיהו הנביא ואת ברוך בן נריהו
                   
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      • 7     |Jeremias 43:7| ויבאו ארץ מצרים כי לא שׂמעו בקול יהוה ויבאו עד תחפנחס
                   
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      • 8     |Jeremias 43:8| ויהי דבר יהוה אל ירמיהו בתחפנחס לאמר
                   
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      • 9     |Jeremias 43:9| קח בידך אבנים גדלות וטמנתם במלט במלבן אשׂר בפתח בית פרעה בתחפנחס לעיני אנשׂים יהודים
                   
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      • 10     |Jeremias 43:10| ואמרת אליהם כה אמר יהוה צבאות אלהי ישׁראל הנני שׂלח ולקחתי את נבוכדראצר מלך בבל עבדי ושׁמתי כסאו ממעל לאבנים האלה אשׂר טמנתי ונטה את שׂפרורו עליהם
                   
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