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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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1
|Jeremias 32:1|
הדבר אשׂר היה אל ירמיהו מאת יהוה בשׂנת העשׁרית לצדקיהו מלך יהודה היא השׂנה שׂמנה עשׁרה שׂנה לנבוכדראצר
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2
|Jeremias 32:2|
ואז חיל מלך בבל צרים על ירושׂלם וירמיהו הנביא היה כלוא בחצר המטרה אשׂר בית מלך יהודה
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3
|Jeremias 32:3|
אשׂר כלאו צדקיהו מלך יהודה לאמר מדוע אתה נבא לאמר כה אמר יהוה הנני נתן את העיר הזאת ביד מלך בבל ולכדה
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4
|Jeremias 32:4|
וצדקיהו מלך יהודה לא ימלט מיד הכשׁדים כי הנתן ינתן ביד מלך בבל ודבר פיו עם פיו ועיניו את עינו תראינה
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5
|Jeremias 32:5|
ובבל יולך את צדקיהו ושׂם יהיה עד פקדי אתו נאם יהוה כי תלחמו את הכשׁדים לא תצליחו
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6
|Jeremias 32:6|
ויאמר ירמיהו היה דבר יהוה אלי לאמר
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7
|Jeremias 32:7|
הנה חנמאל בן שׂלם דדך בא אליך לאמר קנה לך את שׁדי אשׂר בענתות כי לך משׂפט הגאלה לקנות
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8
|Jeremias 32:8|
ויבא אלי חנמאל בן דדי כדבר יהוה אל חצר המטרה ויאמר אלי קנה נא את שׁדי אשׂר בענתות אשׂר בארץ בנימין כי לך משׂפט הירשׂה ולך הגאלה קנה לך ואדע כי דבר יהוה הוא
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9
|Jeremias 32:9|
ואקנה את השׁדה מאת חנמאל בן דדי אשׂר בענתות ואשׂקלה לו את הכסף שׂבעה שׂקלים ועשׁרה הכסף
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10
|Jeremias 32:10|
ואכתב בספר ואחתם ואעד עדים ואשׂקל הכסף במאזנים
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Sugestões

Clique para ler Marcos 15-16
18 de outubro LAB 657
NO “FIM”, PARTICIPAÇÕES DETERMINANTES
Marcos 13-14
Há três “fins” nesta leitura. O “Fim dos Tempos” virá a ser o final da história deste contexto de mundo em que vivemos, que acontecerá quando Jesus voltar a este mundo em poder e grande glória. O fim da vida ministerial terrestre de Jesus aconteceu pelos seus últimos atos antes de ser crucificado na cruz do Calvário. Estes dois fins têm a ver com a maneira que se desencadeará o seu fim. O tratamento que dá a Jesus determina o modo como O espera em sua vinda e será o determinante do seu destino eterno. Este é o terceiro fim.
Sobre o fim do mundo já ficou bem comentado aqui no último dia 12 (Mateus 24). Mas o capítulo 14 de Marcos, narrando os últimos eventos antes do fim da vida de Cristo, começa e termina com dois personagens que podem, muito bem, refletir-nos. Jesus foi ungido em Betânia (“casa dos pobres; casa da miséria”) por Maria Madalena, a ex-endemoninhada que fora prostituta. Jesus foi negado no pátio da casa do sumo sacerdote (o representante de Deus) por Simão Pedro, o ex-pescador que fora discípulo. Uma mesma história pode ter diferentes fins? Como você quer que seja o fim da sua história?
Compare Marcos 14:3-9 com Mateus 26:6-13 e João 12: 1-11, e pense no contexto. Aconteceu numa cidadela pequena e feia. Na casa de um camarada odiado por muitos, de conduta questionada e que tinha tido a pior de todas as doenças da época, o clima era o da discriminação. E para completar a história, entra uma representante da pior das castas. O que não faltava naquele ambiente era constrangimento. Várias facetas da vergonha humana estavam ali estampadas, ou, à flor da estampa. Malícias e maldades não pareciam dar lugar a nada relacionado à misericórdia. Mas Paulo disse que “onde aumentou o pecado, transbordou a graça (Romanos 5:20)”! Contemple você mesmo. Leia!
Agora observe os textos paralelos a Marcos 14:66-72: Mateus 26:69-75; Lucas 22:54-62 e João 18:15-27, tentando imaginar a cena. Aconteceu na mais gloriosa cidade Judaica: Jerusalém. A capital, cujo nome significa “cidade de paz”. Na casa daquele que ocupava a posição que qualquer um cobiçaria. Muitos sacerdotes pagariam fortunas para comprar, por pelo menos um ano, o título de “sumo”. A polícia romana estava ali, exibindo seus lindos trajes da ordem e da decência (humanas). As pessoas estavam descontraídas, aquecendo-se ao fogo. Todo mundo numa boa. Todavia, ensinou Paulo, “aquele que julga estar firme, cuide-se para que não caia (1Coríntios 10:12)!”. Veja! Entenda!
Que participações diferentes, em um mesmo fim!
Qual é sua participação?
A História apresentará diferentes fins de histórias individuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva