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      03 de julho LAB 550

      APRENDENDO
      SALMOS 106-110

      Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
      Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
      No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
      Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
      Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
      Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
      Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 32
      • 1     |Jeremias 32:1| הדבר אשׂר היה אל ירמיהו מאת יהוה בשׂנת העשׁרית לצדקיהו מלך יהודה היא השׂנה שׂמנה עשׁרה שׂנה לנבוכדראצר
                   
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      • 2     |Jeremias 32:2| ואז חיל מלך בבל צרים על ירושׂלם וירמיהו הנביא היה כלוא בחצר המטרה אשׂר בית מלך יהודה
                   
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      • 3     |Jeremias 32:3| אשׂר כלאו צדקיהו מלך יהודה לאמר מדוע אתה נבא לאמר כה אמר יהוה הנני נתן את העיר הזאת ביד מלך בבל ולכדה
                   
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      • 4     |Jeremias 32:4| וצדקיהו מלך יהודה לא ימלט מיד הכשׁדים כי הנתן ינתן ביד מלך בבל ודבר פיו עם פיו ועיניו את עינו תראינה
                   
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      • 5     |Jeremias 32:5| ובבל יולך את צדקיהו ושׂם יהיה עד פקדי אתו נאם יהוה כי תלחמו את הכשׁדים לא תצליחו
                   
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      • 6     |Jeremias 32:6| ויאמר ירמיהו היה דבר יהוה אלי לאמר
                   
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      • 7     |Jeremias 32:7| הנה חנמאל בן שׂלם דדך בא אליך לאמר קנה לך את שׁדי אשׂר בענתות כי לך משׂפט הגאלה לקנות
                   
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      • 8     |Jeremias 32:8| ויבא אלי חנמאל בן דדי כדבר יהוה אל חצר המטרה ויאמר אלי קנה נא את שׁדי אשׂר בענתות אשׂר בארץ בנימין כי לך משׂפט הירשׂה ולך הגאלה קנה לך ואדע כי דבר יהוה הוא
                   
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      • 9     |Jeremias 32:9| ואקנה את השׁדה מאת חנמאל בן דדי אשׂר בענתות ואשׂקלה לו את הכסף שׂבעה שׂקלים ועשׁרה הכסף
                   
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      • 10     |Jeremias 32:10| ואכתב בספר ואחתם ואעד עדים ואשׂקל הכסף במאזנים
                   
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