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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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1
|Jeremias 14:1|
אשׂר היה דבר יהוה אל ירמיהו על דברי הבצרות
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2
|Jeremias 14:2|
אבלה יהודה ושׂעריה אמללו קדרו לארץ וצוחת ירושׂלם עלתה
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3
|Jeremias 14:3|
ואדריהם שׂלחו צעוריהם למים באו על גבים לא מצאו מים שׂבו כליהם ריקם בשׂו והכלמו וחפו ראשׂם
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4
|Jeremias 14:4|
בעבור האדמה חתה כי לא היה גשׂם בארץ בשׂו אכרים חפו ראשׂם
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5
|Jeremias 14:5|
כי גם אילת בשׁדה ילדה ועזוב כי לא היה דשׂא
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6
|Jeremias 14:6|
ופראים עמדו על שׂפים שׂאפו רוח כתנים כלו עיניהם כי אין עשׁב
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7
|Jeremias 14:7|
אם עונינו ענו בנו יהוה עשׁה למען שׂמך כי רבו משׂובתינו לך חטאנו
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8
|Jeremias 14:8|
מקוה ישׁראל מושׂיעו בעת צרה למה תהיה כגר בארץ וכארח נטה ללון
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9
|Jeremias 14:9|
למה תהיה כאישׂ נדהם כגבור לא יוכל להושׂיע ואתה בקרבנו יהוה ושׂמך עלינו נקרא אל תנחנו
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10
|Jeremias 14:10|
כה אמר יהוה לעם הזה כן אהבו לנוע רגליהם לא חשׁכו ויהוה לא רצם עתה יזכר עונם ויפקד חטאתם
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Sugestões

Clique para ler Gênesis 31-33
10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva