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      18 de julho LAB 565

      COMO ENTENDER ECLESIASTES?
      Eclesiastes 01-04

      Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
      Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
      Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
      Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
      Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
      Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
      Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
      Eu também digo: lendo a Bíblia.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 21
      • 1     |2 Crônicas 21:1| וישׂכב יהושׂפט עם אבתיו ויקבר עם אבתיו בעיר דויד וימלך יהורם בנו תחתיו
                   
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      • 2     |2 Crônicas 21:2| ולו אחים בני יהושׂפט עזריה ויחיאל וזכריהו ועזריהו ומיכאל ושׂפטיהו כל אלה בני יהושׂפט מלך ישׁראל
                   
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      • 3     |2 Crônicas 21:3| ויתן להם אביהם מתנות רבות לכסף ולזהב ולמגדנות עם ערי מצרות ביהודה ואת הממלכה נתן ליהורם כי הוא הבכור
                   
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      • 4     |2 Crônicas 21:4| ויקם יהורם על ממלכת אביו ויתחזק ויהרג את כל אחיו בחרב וגם משׁרי ישׁראל
                   
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      • 5     |2 Crônicas 21:5| בן שׂלשׂים ושׂתים שׂנה יהורם במלכו ושׂמונה שׂנים מלך בירושׂלם
                   
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      • 6     |2 Crônicas 21:6| וילך בדרך מלכי ישׁראל כאשׂר עשׁו בית אחאב כי בת אחאב היתה לו אשׂה ויעשׁ הרע בעיני יהוה
                   
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      • 7     |2 Crônicas 21:7| ולא אבה יהוה להשׂחית את בית דויד למען הברית אשׂר כרת לדויד וכאשׂר אמר לתת לו ניר ולבניו כל הימים
                   
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      • 8     |2 Crônicas 21:8| בימיו פשׂע אדום מתחת יד יהודה וימליכו עליהם מלך
                   
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      • 9     |2 Crônicas 21:9| ויעבר יהורם עם שׁריו וכל הרכב עמו ויהי קם לילה ויך את אדום הסובב אליו ואת שׁרי הרכב
                   
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      • 10     |2 Crônicas 21:10| ויפשׂע אדום מתחת יד יהודה עד היום הזה אז תפשׂע לבנה בעת ההיא מתחת ידו כי עזב את יהוה אלהי אבתיו
                   
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