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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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9
|2 Crônicas 23:9|
ויתן יהוידע הכהן לשׁרי המאות את החניתים ואת המגנות ואת השׂלטים אשׂר למלך דויד אשׂר בית האלהים
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10
|2 Crônicas 23:10|
ויעמד את כל העם ואישׂ שׂלחו בידו מכתף הבית הימנית עד כתף הבית השׁמאלית למזבח ולבית על המלך סביב
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11
|2 Crônicas 23:11|
ויוציאו את בן המלך ויתנו עליו את הנזר ואת העדות וימליכו אתו וימשׂחהו יהוידע ובניו ויאמרו יחי המלך
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12
|2 Crônicas 23:12|
ותשׂמע עתליהו את קול העם הרצים והמהללים את המלך ותבוא אל העם בית יהוה
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13
|2 Crônicas 23:13|
ותרא והנה המלך עומד על עמודו במבוא והשׁרי
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14
|2 Crônicas 23:14|
ויוצא יהוידע הכהן את שׁרי המאות פקודי החיל ויאמר אלהם הוציאוה אל מבית השׁדרות והבא אחריה יומת בחרב כי אמר הכהן לא תמיתוה בית יהוה
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15
|2 Crônicas 23:15|
וישׁימו לה ידים ותבוא אל מבוא שׂער הסוסים בית המלך וימיתוה שׂם
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16
|2 Crônicas 23:16|
ויכרת יהוידע ברית בינו ובין כל העם ובין המלך להיות לעם ליהוה
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17
|2 Crônicas 23:17|
ויבאו כל העם בית הבעל ויתצהו ואת מזבחתיו ואת צלמיו שׂברו ואת מתן כהן הבעל הרגו לפני המזבחות
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18
|2 Crônicas 23:18|
וישׁם יהוידע פקדת בית יהוה ביד הכהנים הלוים אשׂר חלק דויד על בית יהוה להעלות עלות יהוה ככתוב בתורת משׂה בשׁמחה ובשׂיר על ידי דויד
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Sugestões

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04 de novembro LAB 674
O QUE É PECADO?
João 16-18
“É um pecado!” Foi o que um passageiro de um ônibus coletivo, suspirou, ao contemplar, pela janela, a enorme foto de uma mulher bonita, em um outdoor. Eu não sei o que ele estava realmente querendo dizer. Pensei em algumas suposições, de o que seria o ‘pecado’, na opinião daquele paulistano: a) O ato publicitário de postar uma imagem tentadora; b) A mulher em si; c) Uma possível ação imaginária que tenha rodado em sua mente, decorrente da contemplação que fizera àquela peça. Sobre esta última hipótese, ainda há duas possibilidades da definição do seu conceito de ‘pecado’. Se ele estava imaginando-se com aquela mulher, poderia estar lamentando-se por “cair” naquela tentação, ou, poderia ainda, estar deliciando-se com seus pensamentos de luxúria, julgando-os bons, dando assim, ao pecado, uma conotação positiva. Que pecado!
Mas o que é, realmente, ‘pecado’? Muitos crentes gostam de responder a esta pergunta com 1João 3:4, que diz que “o pecado é a transgressão da Lei”. Sim, a Bíblia diz isto. Mas não diz que é só isto. Logo, pode ser isto e algo mais, concorda? Indo mais a fundo, na outra ponta da corda, chega-se quase à filosofia (mas ainda é teologia) da consciência de que pecado é a situação humana de sua alienação de Deus. Este conceito é muito bem defendido por Frank B. Holbrook em seu livro “O Sacerdócio Expiatório de Jesus Cristo”.
E quando Jesus estava para realizar o seu sacrifício por nós, a fim de quebrar esta alienação que existe entre o homem e Deus (Isaías 59), Ele quis deixar bem claro, sob a faceta mais prática possível, o que vem a ser realmente pecado, numa definição que já esclarecesse também o que não é pecado e ainda como não estar em pecado. Jesus, além de ter uma profundidade de conteúdo incomparável, tinha um poder de síntese fantástico. Vemos tudo isto em apenas um verso, quando Ele disse: “Do pecado, porque os homens não crêem em mim ” (João 16:9). Aqui, encontramos uma das definições bíblicas para “pecado”: deixar de crer em Deus, deixar de ter fé. A descrença desagrada tanto a Deus (Hebreus 4:17), ao ponto de, como conseqüência, causar um impacto quase irreparável no relacionamento entre o Criador e aqueles que Ele tanto ama.
É preciso crer em Deus, porque “tudo que não provém da fé é pecado (Romanos 14:23)”. A dúvida foi o primeiro grande mal, e é a origem de todos os males (leia Gênesis 3). É por isto que a obra do Espírito Santo e a intercessão de Jesus (cf. João 16-18) são tão importantes para nós. Peça-Lhe força para crer!
Valdeci Júnior
Fátima Silva