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      10 de maio LAB 496

      ESCULTURA: PODE OU NÃO PODE?
      2Crônicas 01-04

      Hoje estou a todo vapor, com todo o ânimo, porque estamos começando a ler mais um livro da Bíblia. Na realidade, é uma continuação do livro de Crônicas. Ontem, quando terminamos de estudar o primeiro desses livros, eu estava falando sobre Salomão, e hoje também continua.
      Na nossa leitura bíblica, vemos que quando Salomão está construindo o templo, ele manda fazer dois querubins esculpidos para colocar dentro do templo. Daí alguém pode pensar que ele estava desobedecendo a Deus, mas não estava. Em Êxodo 27, o próprio Deus tinha mandado esculpir querubins para colocar dentro do santuário.
      Então, surge outra pergunta: como Deus manda esculpir esses dois anjos se, nos Dez Mandamentos, Ele já tinha falado para não fazer imagem de escultura? Será que isso é uma contradição bíblica? Para entendermos esse detalhe, precisamos entender o sentido do texto do mandamento.
      Se observarmos bem os quatro primeiro mandamentos, eles estão relacionados à adoração, o culto que o ser humano presta. Todo ser humano adora alguma coisa. E aí que está o perigo. O único motivo de adoração correto é Deus e é para isso que ele chama a atenção no segundo mandamento, também. Quando diz para não fazer imagens de escultura, precisamos entender o porquê do pedido. Quando Deus diz para que não nos curvemos diante das imagens e não adoremos uma escultura, ou qualquer coisa que não seja o Senhor Deus, o ponto-chave é a adoração.
      Se observarmos bem, podemos notar que, no santuário e no templo, ninguém se ajoelhava diante de um querubim esculpido para beijar, orar ou implorar alguma coisa. Ninguém usava alguma escultura para adorar ou fazer petições a ela e não a Deus. Esses querubins esculpidos eram apenas ilustrações e obras de arte. Não eram objetos para ser adorados como o mandamento condenaria.
      Na realidade, Deus nunca condenou a habilidade artística de pintar, bordar e até esculpir. O que Deus condena não é um desenho, um entalhe ou pintura. Ele condena quando colocamos alguma coisa no lugar de Deus em nossa vida. O Senhor ama o belo. Ele quer que Seus filhos olhem ao redor e em tudo lembrem-se dEle. O que Ele não pode tolerar é Seu povo aceitar alguém ou algo que não seja Jesus como Seu Salvador pessoal. Isso seria o que caracterizaria uma idolatria. E era essa a preocupação de Deus nos quatro primeiro mandamentos da lei.
      E aqui cabe uma grande lição para nós: existe alguma coisa ocupando espaço entre você e Deus? Cuidado para que não haja, no seu coração, algo mais importante que Ele.
      Coloque-O em primeiro lugar na sua vida sempre!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)

      • Capítulo 29
      • 4     |2 Crônicas 29:4| ויבא את הכהנים ואת הלוים ויאספם לרחוב המזרח
                   
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      • 5     |2 Crônicas 29:5| ויאמר להם שׂמעוני הלוים עתה התקדשׂו וקדשׂו את בית יהוה אלהי אבתיכם והוציאו את הנדה מן הקדשׂ
                   
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      • 6     |2 Crônicas 29:6| כי מעלו אבתינו ועשׁו הרע בעיני יהוה אלהינו ויעזבהו ויסבו פניהם ממשׂכן יהוה ויתנו ערף
                   
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      • 7     |2 Crônicas 29:7| גם סגרו דלתות האולם ויכבו את הנרות וקטרת לא הקטירו ועלה לא העלו בקדשׂ לאלהי ישׁראל
                   
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      • 8     |2 Crônicas 29:8| ויהי קצף יהוה על יהודה וירושׂלם ויתנם לזועה לשׂמה ולשׂרקה כאשׂר אתם ראים בעיניכם
                   
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      • 9     |2 Crônicas 29:9| והנה נפלו אבותינו בחרב ובנינו ובנותינו ונשׂינו בשׂבי על זאת
                   
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      • 10     |2 Crônicas 29:10| עתה עם לבבי לכרות ברית ליהוה אלהי ישׁראל וישׂב ממנו חרון אפו
                   
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      • 11     |2 Crônicas 29:11| בני עתה אל תשׂלו כי בכם בחר יהוה לעמד לפניו לשׂרתו ולהיות לו משׂרתים ומקטרים
                   
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      • 12     |2 Crônicas 29:12| ויקמו הלוים מחת בן עמשׁי ויואל בן עזריהו מן בני הקהתי ומן בני מררי קישׂ בן עבדי ועזריהו בן יהללאל ומן הגרשׂני יואח בן זמה ועדן בן יואח
                   
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      • 13     |2 Crônicas 29:13| ומן בני אליצפן שׂמרי ויעואל ומן בני אסף זכריהו ומתניהו
                   
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