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      21 de outubro LAB 660

      O QUE LUCAS 03-05 PODE SIGNIFICAR?
      Lucas 03-05

      No devocional de ontem, você leu sobre a idéia de vários autores consagrados no mundo da literatura cristã, por suas publicações editadas aos milhares, sobre o texto do evangelho de Lucas. Hoje, quero apresentar-lhe a opinião de alguns autores preciosos para mim, por serem meus amigos internautas, sobre, exatamente, a leitura de hoje.
      André Santos, respondendo à pergunta “O que o texto da leitura bíblica de hoje representa para você?”, escreveu:
      “Esse é um texto belíssimo! mas gostaria de destacar o 5:11 em que Simão pedro fora convidado por Jesus a Seguí-lo. É interessante notar o que Lucas narra : "deixou TUDO e segui-o". Será que estamos dispostos a tomar essa mesma atitude para seguir o Mestre? Deixar o que há de mais valioso para nós em prol do reino por amor de Cristo? Isto é a prioridade que Jesus deseja que nós tenhamos. Ele só aceita o primeiro lugar em nossas vidas. É só olharmos a palavra e notaremos em Jesus a priorização pelo reino, pelos interesses do Pai... Será que temos buscado a vontade do Pai ou temos buscado a Deus desejando barganhar com Ele o atendimento de nossos interesses? Reflita caro amigo, e peça ao Senhor que sonde seu coração [sic].”
      Com certeza, amigo André, este é o grande desafio de cada um de nós, cristãos: ter a Jesus como prioridade autêntica. Só conheço um jeito de alcançarmos este enorme alvo. É quando nos tornamos íntimos com Ele, que vemos estas características nEle em nossa direção. Você é prioridade para Ele. O amor dEle por você é incondicional. Muito obrigado, André, por este seu comentário.
      E aproveitando o gancho, quero também dizer aqui o que o texto de Lucas 03-05 significa para mim. Ele renova em mim o senso de missão. Sabe o que é isto? É a auto-motivação interior (dada por Deus, é claro) de ter como prioridade desgastar-se alegremente no trabalho da pregação do evangelho, de forma integral. Vejo isto este exemplo em João Batista , que deu a vida pelo ministério de Cristo, e não pelo dele mesmo. E posso ver também o senso de missão no próprio Jesus, tanto ao entregar-se à obra quanto ao, incansavelmente, chamar a outros para a mesma.
      E termino com o anseio do email de Wellington Silva, de que, “com este texto da leitura bíblica de hoje, venhamos prosseguir no entendimento, para que cheguemos à aptidão de ensiná-lo na sinagoga, como Jesus o fazia”. Você tem este anseio, amigo? Não? Então, por favor, leia Lucas 03-05, e pense no que este texto precisa significar para você. Isto é o mais relevante.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 32
      • 10     |2 Crônicas 32:10| כה אמר סנחריב מלך אשׂור על מה אתם בטחים וישׂבים במצור בירושׂלם
                   
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      • 11     |2 Crônicas 32:11| הלא יחזקיהו מסית אתכם לתת אתכם למות ברעב ובצמא לאמר יהוה אלהינו יצילנו מכף מלך אשׂור
                   
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      • 12     |2 Crônicas 32:12| הלא הוא יחזקיהו הסיר את במתיו ואת מזבחתיו ויאמר ליהודה ולירושׂלם לאמר לפני מזבח אחד תשׂתחוו ועליו תקטירו
                   
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      • 13     |2 Crônicas 32:13| הלא תדעו מה עשׁיתי אני ואבותי לכל עמי הארצות היכול יכלו אלהי גוי הארצות להציל את ארצם מידי
                   
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      • 14     |2 Crônicas 32:14| מי בכל אלהי הגוים האלה אשׂר החרימו אבותי אשׂר יכול להציל את עמו מידי כי יוכל אלהיכם להציל אתכם מידי
                   
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      • 15     |2 Crônicas 32:15| ועתה אל ישׂיא אתכם חזקיהו ואל יסית אתכם כזאת ואל תאמינו לו כי לא יוכל כל אלוה כל גוי וממלכה להציל עמו מידי ומיד אבותי אף כי אלהיכם לא יצילו אתכם מידי
                   
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      • 16     |2 Crônicas 32:16| ועוד דברו עבדיו על יהוה האלהים ועל יחזקיהו עבדו
                   
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      • 17     |2 Crônicas 32:17| וספרים כתב לחרף ליהוה אלהי ישׁראל ולאמר עליו לאמר כאלהי גוי הארצות אשׂר לא הצילו עמם מידי כן לא יציל אלהי יחזקיהו עמו מידי
                   
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      • 18     |2 Crônicas 32:18| ויקראו בקול גדול יהודית על עם ירושׂלם אשׂר על החומה ליראם ולבהלם למען ילכדו את העיר
                   
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      • 19     |2 Crônicas 32:19| וידברו אל אלהי ירושׂלם כעל אלהי עמי הארץ מעשׁה ידי האדם
                   
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