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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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|Jeremias 17:11|
קרא דגר ולא ילד עשׁה עשׂר ולא במשׂפט בחצי ימו יעזבנו ובאחריתו יהיה נבל
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12
|Jeremias 17:12|
כסא כבוד מרום מראשׂון מקום מקדשׂנו
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13
|Jeremias 17:13|
מקוה ישׁראל יהוה כל עזביך יבשׂו יסורי בארץ יכתבו כי עזבו מקור מים חיים את יהוה
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14
|Jeremias 17:14|
רפאני יהוה וארפא הושׂיעני ואושׂעה כי תהלתי אתה
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15
|Jeremias 17:15|
הנה המה אמרים אלי איה דבר יהוה יבוא נא
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16
|Jeremias 17:16|
ואני לא אצתי מרעה אחריך ויום אנושׂ לא התאויתי אתה ידעת מוצא שׁפתי נכח פניך היה
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17
|Jeremias 17:17|
אל תהיה לי למחתה מחסי אתה ביום רעה
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18
|Jeremias 17:18|
יבשׂו רדפי ואל אבשׂה אני יחתו המה ואל אחתה אני הביא עליהם יום רעה ומשׂנה שׂברון שׂברם
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19
|Jeremias 17:19|
כה אמר יהוה אלי הלך ועמדת בשׂער בני עם אשׂר יבאו בו מלכי יהודה ואשׂר יצאו בו ובכל שׂערי ירושׂלם
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20
|Jeremias 17:20|
ואמרת אליהם שׂמעו דבר יהוה מלכי יהודה וכל יהודה וכל ישׂבי ירושׂלם הבאים בשׂערים האלה
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Sugestões

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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva