-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)
-
-
1
|Jeremias 34:1|
הדבר אשׂר היה אל ירמיהו מאת יהוה ונבוכדראצר מלך בבל וכל חילו וכל ממלכות ארץ ממשׂלת ידו וכל העמים נלחמים על ירושׂלם ועל כל עריה לאמר
-
2
|Jeremias 34:2|
כה אמר יהוה אלהי ישׁראל הלך ואמרת אל צדקיהו מלך יהודה ואמרת אליו כה אמר יהוה הנני נתן את העיר הזאת ביד מלך בבל ושׁרפה באשׂ
-
3
|Jeremias 34:3|
ואתה לא תמלט מידו כי תפשׁ תתפשׁ ובידו תנתן ועיניך את עיני מלך בבל תראינה ופיהו את פיך ידבר ובבל תבוא
-
4
|Jeremias 34:4|
אך שׂמע דבר יהוה צדקיהו מלך יהודה כה אמר יהוה עליך לא תמות בחרב
-
5
|Jeremias 34:5|
בשׂלום תמות וכמשׁרפות אבותיך המלכים הראשׂנים אשׂר היו לפניך כן ישׁרפו לך והוי אדון יספדו לך כי דבר אני דברתי נאם יהוה
-
6
|Jeremias 34:6|
וידבר ירמיהו הנביא אל צדקיהו מלך יהודה את כל הדברים האלה בירושׂלם
-
7
|Jeremias 34:7|
וחיל מלך בבל נלחמים על ירושׂלם ועל כל ערי יהודה הנותרות אל לכישׂ ואל עזקה כי הנה נשׂארו בערי יהודה ערי מבצר
-
8
|Jeremias 34:8|
הדבר אשׂר היה אל ירמיהו מאת יהוה אחרי כרת המלך צדקיהו ברית את כל העם אשׂר בירושׂלם לקרא להם דרור
-
9
|Jeremias 34:9|
לשׂלח אישׂ את עבדו ואישׂ את שׂפחתו העברי והעבריה חפשׂים לבלתי עבד בם ביהודי אחיהו אישׂ
-
10
|Jeremias 34:10|
וישׂמעו כל השׁרים וכל העם אשׂר באו בברית לשׂלח אישׂ את עבדו ואישׂ את שׂפחתו חפשׂים לבלתי עבד בם עוד וישׂמעו וישׂלחו
-
-
Sugestões
Clique para ler Lucas 3-5
20 de outubro LAB 659
O EVANGELHO DE LUCAS SEGUNDO ALGUNS AUTORES CRISTÃOS
Lucas 01-02
“Por que necessitamos de Mateus, Marcos, Lucas, João, Paulo e todos os escritores que deram testemunho quanto à vida e ao ministério do Salvador? Por que não poderia um dos discípulos escrever o relatório completo? Por que introduz um dos escritores pontos que outro não menciona? É porque a mente dos homens difere. Nem todos compreendem as coisas exatamente de igual maneira (Ellen White).”
“O Evangelho segundo Lucas é a narrativa mais completa da vida de Jesus que veio até nós proveniente da era apostólica. Teve a intenção de ser uma descrição completa do curso da vida do Salvador desde o seu nascimento até a sua ascensão, e faz parte de uma obra maior que inclui o livro dos Atos, o qual prossegue com a história das atividades missionárias da igreja até o estabelecimento da comunidade cristã em Roma (Dwight Lyman Moody).”
“O estilo de seus escritos, e a sua familiaridade aos ritos e costumes dos judeus, demonstram de modo fidedigno que era judeu, enquanto o seu conhecimento do grego, bem como o seu nome, declaram a sua origem gentia (Matthew Henry).”
“Lucas escreve como um historiador e estabelece sua narrativa nos moldes da história contemporânea. Principia ‘nos dias de Herodes, rei da Judéia’. Menciona o decreto imperial que levou José e Maria da Galiléia para Belém. No decurso da narrativa, Lucas presta atenção cuidadosa a datas e marcos de tempo. Quando dá início ao relato do ministério público do Senhor, ele nota os anos do César reinante e a idade de Jesus e faz um levantamento relacionado aos dirigentes civis e religiosos que estavam relacionados particularmente com a Palestina (Francis Davidson).”
“É evidente que Lucas escreveu principalmente para os gentios. Teófilo era um gentio, como o autor, e não há no Evangelho nada que um gentio não possa captar ou compreender. Mas a característica mais proeminente de Lucas é que seu evangelho é universal. Caem todas as barreiras; Jesus é para todos os homens sem distinção (William Barclay).”
“O livro de Lucas trata da nova vida. Este é o cerne do evangelho de Lucas: a vida transformada. Jesus é apresentado como o transformador, o portador de uma mensagem de vida nova para o mundo e de novidade de vida para os que crêem. À medida que avançarmos no estudo da emocionante história desse livro, descobriremos mais e mais a respeito do que significa a verdadeira vida”. O que a nova vida significa para você? Diga, às outras pessoas, que significado isso lhe traz, “tanto no que já experimentou quanto no que deseja experimentar, no relacionamento com Jesus (Lawrence Richards)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva