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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)
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5
|Jeremias 20:5|
ונתתי את כל חסן העיר הזאת ואת כל יגיעה ואת כל יקרה ואת כל אוצרות מלכי יהודה אתן ביד איביהם ובזזום ולקחום והביאום בבלה
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6
|Jeremias 20:6|
ואתה פשׂחור וכל ישׂבי ביתך תלכו בשׂבי ובבל תבוא ושׂם תמות ושׂם תקבר אתה וכל אהביך אשׂר נבאת להם בשׂקר
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7
|Jeremias 20:7|
פתיתני יהוה ואפת חזקתני ותוכל הייתי לשׁחוק כל היום כלה לעג לי
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8
|Jeremias 20:8|
כי מדי אדבר אזעק חמס ושׂד אקרא כי היה דבר יהוה לי לחרפה ולקלס כל היום
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9
|Jeremias 20:9|
ואמרתי לא אזכרנו ולא אדבר עוד בשׂמו והיה בלבי כאשׂ בערת עצר בעצמתי ונלאיתי כלכל ולא אוכל
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10
|Jeremias 20:10|
כי שׂמעתי דבת רבים מגור מסביב הגידו ונגידנו כל אנושׂ שׂלומי שׂמרי צלעי אולי יפתה ונוכלה לו ונקחה נקמתנו ממנו
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11
|Jeremias 20:11|
ויהוה אותי כגבור עריץ על כן רדפי יכשׂלו ולא יכלו בשׂו מאד כי לא השׁכילו כלמת עולם לא תשׂכח
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12
|Jeremias 20:12|
ויהוה צבאות בחן צדיק ראה כליות ולב אראה נקמתך מהם כי אליך גליתי את ריבי
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13
|Jeremias 20:13|
שׂירו ליהוה הללו את יהוה כי הציל את נפשׂ אביון מיד מרעים
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14
|Jeremias 20:14|
ארור היום אשׂר ילדתי בו יום אשׂר ילדתני אמי אל יהי ברוך
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva