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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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14
|2 Crônicas 29:14|
ומן בני הימן יחואל ושׂמעי ומן בני ידותון שׂמעיה ועזיאל
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15
|2 Crônicas 29:15|
ויאספו את אחיהם ויתקדשׂו ויבאו כמצות המלך בדברי יהוה לטהר בית יהוה
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16
|2 Crônicas 29:16|
ויבאו הכהנים לפנימה בית יהוה לטהר ויוציאו את כל הטמאה אשׂר מצאו בהיכל יהוה לחצר בית יהוה ויקבלו הלוים להוציא לנחל קדרון חוצה
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17
|2 Crônicas 29:17|
ויחלו באחד לחדשׂ הראשׂון לקדשׂ וביום שׂמונה לחדשׂ באו לאולם יהוה ויקדשׂו את בית יהוה לימים שׂמונה וביום שׂשׂה עשׁר לחדשׂ הראשׂון כלו
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18
|2 Crônicas 29:18|
ויבואו פנימה אל חזקיהו המלך ויאמרו טהרנו את כל בית יהוה את מזבח העולה ואת כל כליו ואת שׂלחן המערכת ואת כל כליו
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19
|2 Crônicas 29:19|
ואת כל הכלים אשׂר הזניח המלך אחז במלכותו במעלו הכנו והקדשׂנו והנם לפני מזבח יהוה
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20
|2 Crônicas 29:20|
וישׂכם יחזקיהו המלך ויאסף את שׁרי העיר ויעל בית יהוה
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21
|2 Crônicas 29:21|
ויביאו פרים שׂבעה ואילים שׂבעה וכבשׁים שׂבעה וצפירי עזים שׂבעה לחטאת על הממלכה ועל המקדשׂ ועל יהודה ויאמר לבני אהרן הכהנים להעלות על מזבח יהוה
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22
|2 Crônicas 29:22|
וישׂחטו הבקר ויקבלו הכהנים את הדם ויזרקו המזבחה וישׂחטו האלים ויזרקו הדם המזבחה וישׂחטו הכבשׁים ויזרקו הדם המזבחה
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23
|2 Crônicas 29:23|
ויגישׂו את שׁעירי החטאת לפני המלך והקהל ויסמכו ידיהם עליהם
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Sugestões

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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva