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      18 de julho LAB 565

      COMO ENTENDER ECLESIASTES?
      Eclesiastes 01-04

      Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
      Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
      Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
      Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
      Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
      Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
      Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
      Eu também digo: lendo a Bíblia.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)

      • Capítulo 23
      • 3     |Jeremias 23:3| ואני אקבץ את שׂארית צאני מכל הארצות אשׂר הדחתי אתם שׂם והשׂבתי אתהן על נוהן ופרו ורבו
                   
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      • 4     |Jeremias 23:4| והקמתי עליהם רעים ורעום ולא ייראו עוד ולא יחתו ולא יפקדו נאם יהוה
                   
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      • 5     |Jeremias 23:5| הנה ימים באים נאם יהוה והקמתי לדוד צמח צדיק ומלך מלך והשׁכיל ועשׁה משׂפט וצדקה בארץ
                   
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      • 6     |Jeremias 23:6| בימיו תושׂע יהודה וישׁראל ישׂכן לבטח וזה שׂמו אשׂר יקראו יהוה צדקנו
                   
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      • 7     |Jeremias 23:7| לכן הנה ימים באים נאם יהוה ולא יאמרו עוד חי יהוה אשׂר העלה את בני ישׁראל מארץ מצרים
                   
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      • 8     |Jeremias 23:8| כי אם חי יהוה אשׂר העלה ואשׂר הביא את זרע בית ישׁראל מארץ צפונה ומכל הארצות אשׂר הדחתים שׂם וישׂבו על אדמתם
                   
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      • 9     |Jeremias 23:9| לנבאים נשׂבר לבי בקרבי רחפו כל עצמותי הייתי כאישׂ שׂכור וכגבר עברו יין מפני יהוה ומפני דברי קדשׂו
                   
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      • 10     |Jeremias 23:10| כי מנאפים מלאה הארץ כי מפני אלה אבלה הארץ יבשׂו נאות מדבר ותהי מרוצתם רעה וגבורתם לא כן
                   
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      • 11     |Jeremias 23:11| כי גם נביא גם כהן חנפו גם בביתי מצאתי רעתם נאם יהוה
                   
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      • 12     |Jeremias 23:12| לכן יהיה דרכם להם כחלקלקות באפלה ידחו ונפלו בה כי אביא עליהם רעה שׂנת פקדתם נאם יהוה
                   
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