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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)
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10
|Jeremias 30:10|
ואתה אל תירא עבדי יעקב נאם יהוה ואל תחת ישׁראל כי הנני מושׂיעך מרחוק ואת זרעך מארץ שׂבים ושׂב יעקב ושׂקט ושׂאנן ואין מחריד
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11
|Jeremias 30:11|
כי אתך אני נאם יהוה להושׂיעך כי אעשׁה כלה בכל הגוים אשׂר הפצותיך שׂם אך אתך לא אעשׁה כלה ויסרתיך למשׂפט ונקה לא אנקך
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12
|Jeremias 30:12|
כי כה אמר יהוה אנושׂ לשׂברך נחלה מכתך
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13
|Jeremias 30:13|
אין דן דינך למזור רפאות תעלה אין לך
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14
|Jeremias 30:14|
כל מאהביך שׂכחוך אותך לא ידרשׂו כי מכת אויב הכיתיך מוסר אכזרי על רב עונך עצמו חטאתיך
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15
|Jeremias 30:15|
מה תזעק על שׂברך אנושׂ מכאבך על רב עונך עצמו חטאתיך עשׁיתי אלה לך
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|Jeremias 30:16|
לכן כל אכליך יאכלו וכל צריך כלם בשׂבי ילכו והיו שׂאסיך למשׂסה וכל בזזיך אתן לבז
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|Jeremias 30:17|
כי אעלה ארכה לך וממכותיך ארפאך נאם יהוה כי נדחה קראו לך ציון היא דרשׂ אין לה
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|Jeremias 30:18|
כה אמר יהוה הנני שׂב שׂבות אהלי יעקוב ומשׂכנתיו ארחם ונבנתה עיר על תלה וארמון על משׂפטו ישׂב
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19
|Jeremias 30:19|
ויצא מהם תודה וקול משׁחקים והרבתים ולא ימעטו והכבדתים ולא יצערו
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Sugestões
Clique para ler 2 Crônicas 5-7
11 de maio LAB 497
OBVIAMENTE
2Crônicas 05-07
Se você ligar para mim, meu telefone irá tocar. Se passar um e-mail, chegará no meu computador. Se escrever uma carta, o correio irá me entregar. Você irá dizer: “Dãh!” Tão óbvio, não?
No entanto, esse é ponto: a obviedade. Esse é um problema que podemos ter: nos esquecemos justamente do mais básico, do óbvio. Como somos burros! Preocupamo-nos com tanta coisa sofisticada e nos esquecemos do essencial, que geralmente é o mais simples. Quer ver só? Relembrando sobre o que escrevi no primeiro parágrafo, lembra daquele versículo memorável, que muita gente sabe até de cor, que diz: “Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se afastar dos seus maus caminhos, dos céus o ouvirei, perdoarei o seu pecado e curarei a sua terra?” Você sabe que essas palavras eram tão óbvias que, no contexto deles, elas chegavam a ser lugar-comum? Não entendo como Deus tem tanta paciência - se dar ao sacrifício de “redundar tantas redundâncias” para ver se numa dessas voltas, talvez consiga nos laçar para o Seu coração, Seu abraço.
O verso de 2Crônicas 7:14 era óbvio porque, se lermos desde o capítulo anterior, vemos que havia acontecido exatamente isso. Veja bem: 2Crônicas 6:12 em diante mostra uma longa oração de Salomão. Ele estava buscando a Deus. Aí, quando entra aí o capítulo sete, diz que “Assim que Salomão acabou de orar, desceu fogo do céu e consumiu o holocausto e os sacrifícios, e a glória do SENHOR encheu o templo”. O verso doze declara que “o SENHOR lhe apareceu de noite e disse: “Ouvi sua oração, e escolhi este lugar para mim, como um templo para sacrifícios”. Logo a seguir, quando estava mais que demonstrado que quando alguém ora a Deus de todo o coração, com todo o seu desempenho, a oração toca o coração de Deus, quando isso tinha acabado de acontecer com Salomão, Deus fala as palavras que destaquei acima: “se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se...”
Para que falar isso se Salomão havia acabado de chamar pelo nome de Deus? Ele não tinha acabado de se humilhar? Não tinha acabado de orar, de buscar a face do Senhor? Não tinha acabado de se converter dos seus maus caminhos? E Deus não tinha acabado de ouvir Salomão? O Senhor não tinha acabado de perdoar seus pecados? Ele não tinha acabado de abençoar a terra de Salomão? Então para que dizer que se alguém O buscasse, Ele atenderia? Para que redundar?
É porque, infelizmente e obviamente, nós esquecemos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva