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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)
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16
|Jeremias 31:16|
כה אמר יהוה מנעי קולך מבכי ועיניך מדמעה כי ישׂ שׁכר לפעלתך נאם יהוה ושׂבו מארץ אויב
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17
|Jeremias 31:17|
וישׂ תקוה לאחריתך נאם יהוה ושׂבו בנים לגבולם
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18
|Jeremias 31:18|
שׂמוע שׂמעתי אפרים מתנודד יסרתני ואוסר כעגל לא למד השׂיבני ואשׂובה כי אתה יהוה אלהי
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19
|Jeremias 31:19|
כי אחרי שׂובי נחמתי ואחרי הודעי ספקתי על ירך בשׂתי וגם נכלמתי כי נשׁאתי חרפת נעורי
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20
|Jeremias 31:20|
הבן יקיר לי אפרים אם ילד שׂעשׂעים כי מדי דברי בו זכר אזכרנו עוד על כן המו מעי לו רחם ארחמנו נאם יהוה
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21
|Jeremias 31:21|
הציבי לך צינים שׁמי לך תמרורים שׂתי לבך למסלה דרך הלכתי שׂובי בתולת ישׁראל שׂבי אל עריך אלה
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22
|Jeremias 31:22|
עד מתי תתחמקין הבת השׂובבה כי ברא יהוה חדשׂה בארץ נקבה תסובב גבר
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23
|Jeremias 31:23|
כה אמר יהוה צבאות אלהי ישׁראל עוד יאמרו את הדבר הזה בארץ יהודה ובעריו בשׂובי את שׂבותם יברכך יהוה נוה צדק הר הקדשׂ
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24
|Jeremias 31:24|
וישׂבו בה יהודה וכל עריו יחדו אכרים ונסעו בעדר
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25
|Jeremias 31:25|
כי הרויתי נפשׂ עיפה וכל נפשׂ דאבה מלאתי
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva