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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)
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25
|Jeremias 36:25|
וגם אלנתן ודליהו וגמריהו הפגעו במלך לבלתי שׁרף את המגלה ולא שׂמע אליהם
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26
|Jeremias 36:26|
ויצוה המלך את ירחמאל בן המלך ואת שׁריהו בן עזריאל ואת שׂלמיהו בן עבדאל לקחת את ברוך הספר ואת ירמיהו הנביא ויסתרם יהוה
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27
|Jeremias 36:27|
ויהי דבר יהוה אל ירמיהו אחרי שׁרף המלך את המגלה ואת הדברים אשׂר כתב ברוך מפי ירמיהו לאמר
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28
|Jeremias 36:28|
שׂוב קח לך מגלה אחרת וכתב עליה את כל הדברים הראשׂנים אשׂר היו על המגלה הראשׂנה אשׂר שׁרף יהויקים מלך יהודה
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29
|Jeremias 36:29|
ועל יהויקים מלך יהודה תאמר כה אמר יהוה אתה שׁרפת את המגלה הזאת לאמר מדוע כתבת עליה לאמר בא יבוא מלך בבל והשׂחית את הארץ הזאת והשׂבית ממנה אדם ובהמה
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30
|Jeremias 36:30|
לכן כה אמר יהוה על יהויקים מלך יהודה לא יהיה לו יושׂב על כסא דוד ונבלתו תהיה משׂלכת לחרב ביום ולקרח בלילה
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31
|Jeremias 36:31|
ופקדתי עליו ועל זרעו ועל עבדיו את עונם והבאתי עליהם ועל ישׂבי ירושׂלם ואל אישׂ יהודה את כל הרעה אשׂר דברתי אליהם ולא שׂמעו
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32
|Jeremias 36:32|
וירמיהו לקח מגלה אחרת ויתנה אל ברוך בן נריהו הספר ויכתב עליה מפי ירמיהו את כל דברי הספר אשׂר שׁרף יהויקים מלך יהודה באשׂ ועוד נוסף עליהם דברים רבים כהמה
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1
|Jeremias 37:1|
וימלך מלך צדקיהו בן יאשׂיהו תחת כניהו בן יהויקים אשׂר המליך נבוכדראצר מלך בבל בארץ יהודה
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2
|Jeremias 37:2|
ולא שׂמע הוא ועבדיו ועם הארץ אל דברי יהוה אשׂר דבר ביד ירמיהו הנביא
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Sugestões
Clique para ler 2 Crônicas 1-4
10 de maio LAB 496
ESCULTURA: PODE OU NÃO PODE?
2Crônicas 01-04
Hoje estou a todo vapor, com todo o ânimo, porque estamos começando a ler mais um livro da BÃblia. Na realidade, é uma continuação do livro de Crônicas. Ontem, quando terminamos de estudar o primeiro desses livros, eu estava falando sobre Salomão, e hoje também continua.
Na nossa leitura bÃblica, vemos que quando Salomão está construindo o templo, ele manda fazer dois querubins esculpidos para colocar dentro do templo. Daà alguém pode pensar que ele estava desobedecendo a Deus, mas não estava. Em Êxodo 27, o próprio Deus tinha mandado esculpir querubins para colocar dentro do santuário.
Então, surge outra pergunta: como Deus manda esculpir esses dois anjos se, nos Dez Mandamentos, Ele já tinha falado para não fazer imagem de escultura? Será que isso é uma contradição bÃblica? Para entendermos esse detalhe, precisamos entender o sentido do texto do mandamento.
Se observarmos bem os quatro primeiro mandamentos, eles estão relacionados à adoração, o culto que o ser humano presta. Todo ser humano adora alguma coisa. E aà que está o perigo. O único motivo de adoração correto é Deus e é para isso que ele chama a atenção no segundo mandamento, também. Quando diz para não fazer imagens de escultura, precisamos entender o porquê do pedido. Quando Deus diz para que não nos curvemos diante das imagens e não adoremos uma escultura, ou qualquer coisa que não seja o Senhor Deus, o ponto-chave é a adoração.
Se observarmos bem, podemos notar que, no santuário e no templo, ninguém se ajoelhava diante de um querubim esculpido para beijar, orar ou implorar alguma coisa. Ninguém usava alguma escultura para adorar ou fazer petições a ela e não a Deus. Esses querubins esculpidos eram apenas ilustrações e obras de arte. Não eram objetos para ser adorados como o mandamento condenaria.
Na realidade, Deus nunca condenou a habilidade artÃstica de pintar, bordar e até esculpir. O que Deus condena não é um desenho, um entalhe ou pintura. Ele condena quando colocamos alguma coisa no lugar de Deus em nossa vida. O Senhor ama o belo. Ele quer que Seus filhos olhem ao redor e em tudo lembrem-se dEle. O que Ele não pode tolerar é Seu povo aceitar alguém ou algo que não seja Jesus como Seu Salvador pessoal. Isso seria o que caracterizaria uma idolatria. E era essa a preocupação de Deus nos quatro primeiro mandamentos da lei.
E aqui cabe uma grande lição para nós: existe alguma coisa ocupando espaço entre você e Deus? Cuidado para que não haja, no seu coração, algo mais importante que Ele.
Coloque-O em primeiro lugar na sua vida sempre!
Valdeci Júnior
Fátima Silva