-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)
-
-
14
|Jeremias 35:14|
הוקם את דברי יהונדב בן רכב אשׂר צוה את בניו לבלתי שׂתות יין ולא שׂתו עד היום הזה כי שׂמעו את מצות אביהם ואנכי דברתי אליכם השׂכם ודבר ולא שׂמעתם אלי
-
15
|Jeremias 35:15|
ואשׂלח אליכם את כל עבדי הנבאים השׂכים ושׂ
-
16
|Jeremias 35:16|
כי הקימו בני יהונדב בן רכב את מצות אביהם אשׂר צום והעם הזה לא שׂמעו אלי
-
17
|Jeremias 35:17|
לכן כה אמר יהוה אלהי צבאות אלהי ישׁראל הנני מביא אל יהודה ואל כל יושׂבי ירושׂלם את כל הרעה אשׂר דברתי עליהם יען דברתי אליהם ולא שׂמעו ואקרא להם ולא ענו
-
18
|Jeremias 35:18|
ולבית הרכבים אמר ירמיהו כה אמר יהוה צבאות אלהי ישׁראל יען אשׂר שׂמעתם על מצות יהונדב אביכם ותשׂמרו את כל מצותיו ותעשׁו ככל אשׂר צוה אתכם
-
19
|Jeremias 35:19|
לכן כה אמר יהוה צבאות אלהי ישׁראל לא יכרת אישׂ ליונדב בן רכב עמד לפני כל הימים
-
1
|Jeremias 36:1|
ויהי בשׂנה הרביעת ליהויקים בן יאשׂיהו מלך יהודה היה הדבר הזה אל ירמיהו מאת יהוה לאמר
-
2
|Jeremias 36:2|
קח לך מגלת ספר וכתבת אליה את כל הדברים אשׂר דברתי אליך על ישׁראל ועל יהודה ועל כל הגוים מיום דברתי אליך מימי יאשׂיהו ועד היום הזה
-
3
|Jeremias 36:3|
אולי ישׂמעו בית יהודה את כל הרעה אשׂר אנכי חשׂב לעשׁות להם למען ישׂובו אישׂ מדרכו הרעה וסלחתי לעונם ולחטאתם
-
4
|Jeremias 36:4|
ויקרא ירמיהו את ברוך בן נריה ויכתב ברוך מפי ירמיהו את כל דברי יהוה אשׂר דבר אליו על מגלת ספר
-
-
Sugestões
Clique para ler Ezequiel 39-41
09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva